地理資訊系統

文／黃逸恆

本文刊於2008年11月03日 澳門日報D11文化教思版

　　地理教育的本義，除了讓學生認識和理解地理事像，分析和解決地理問題外，地理能力的培養亦是地理教育的重要任務。地理能力包括多個方面，其中地圖能力（map ability）是衆多能力中重要的一項。
　　地理文字和圖像是地理資訊系統的兩大載體，文字是地理資訊的高度概括，圖像是地理資訊直觀化、形象化和具體化的表現手段，也是地理學科的重要特色。正確認識地圖、閱讀地圖、分析圖表和繪製圖表，能夠做到圖像資訊與文字資訊轉換自如，是學習地理的良好習慣和有效方法。
　　學生通過閱讀地圖和圖表資訊，能有效就相關地理問題進行分析。目前，不少國家地區的地理課程，倡議更多地採用地理資訊系統（GIS）進行學習。美國地理課程《Geography for Life》、內地《新地理課程標準》等，都把GIS列入必須強調的課程發展要素。上海市高中地理教材安排了專門一章的選學內容，介紹GIS的空間分析應用於決策的功能，並利用一系列的GIS專題地圖作為協助學生理解上海市人口分佈與交通運輸設施聯繫的主要途徑。
　　 GIS屬於空間專業形式的數據管理系統，系統主要應用於科學調查、資源管理、財產管理、發展規劃、繪圖和路線規劃等方面。由數據庫管理、圖形處理與表達和空間分析工具三部分組成。其中空間分析工具部分能提供敎師和學生豐富的資訊，是現代地理敎育重要的教學材料。例如，採用GIS輸出一份本地老年人口與社區長者設施分佈的地圖資料，通過閱讀地圖，學生可依此分析本地社區長者設施分佈是否合理，從而製定增建設施的建議方案。可以預期，將GIS引入地理課堂，是實施地理專題硏習的重要工具。
　　專題硏習能提高學生綜合能力，同時亦是實現課程鄉土化的主要方法。一些本地的社會議題，特別是涉及與分佈有關的地理議題，皆可通過使用GIS來提高專題硏習的質量。同時，學生通過分析GIS地圖，做到圖像資訊與文字資訊轉換，作為地理能力之一的地圖能力也能因而提高。
　　澳門地圖繪製暨地籍局在10月30日推出更新版本的地籍資訊系統，開放予公衆查詢地籍資訊，提供了建築物、地址、地段、批示及街道準線圖的搜尋功能。可惜的是，單純的地籍資訊對一般市民並沒有太大的作用，對地理教育工作者而言亦沒有提供實用的敎學材料。地籍局如能在原有的基礎上，與其他統計、社會文化、環境和交通運輸等部門合作，將相關資訊整合其中，不僅為地理教師所樂見，也有利一般市民掌握更多有用信息。希望不久將來通過系統的優化，GIS能進入地理課堂，成為學生發展地圖能力的工具，成為鄉土教育開展的重要資源。

圖片來源：http://www.hopkinsvilleky.us/agencies/planning-commission/planning-page-photos/gis.jpg

全澳校史寫作計劃

文／林發欽

本文刊於2008年10月20日 澳門日報E5文化教思版

　　“校史”是澳門教育界長期忽視的問題。
　　是的，教學人員工作量大，面對社會的期許，家長的要求和層出不窮的學生問題，從早到晩，從基層教師到主任、校長，我們連本職工作都做不完，還怎麼有時間思考與日常日工作不是很相關的“校史”問題。但是，每到接待來賓，或外出交流，或印製招生小冊子，又或出版校慶特刊，“校史”卻又是一個很現實的問題。這正是離我們“很遠”，卻又“很近”。
　　早前，澳門歷史教育學會聯同澳門大學教育學院舉辦了一個“校史寫作工作坊”，有近百名校長、主任和教師出席。工作坊上，台灣建國中學的黃春木博士為我們做了一份有關校史工作的問卷調查，結果令人鼓舞。例如，有問題問：如果有機會，您會參與校史寫作或研究活動嗎？在有效收回的28份問卷中，有22人表示應該會參與，有5人還不清楚，有1人應該不會參與。這顯示即使再忙，教育同工都對撰寫校史表現出極大的興趣和熱情，只要有足夠的支援，大家都願意參與。
　　工作坊後經過更深入的思考，我以為要在全澳範圍內系統推動“校史”寫作，使各所學校的研究成果既能滿足自身發展的需要，又與全澳性質的計劃接軌，大致可遵循下述三個階段展開工作：
　　一是獨立整理階段。如前所述，基於交流與宣傳的需要，其實每所學校都有自身的校史寫作計劃，出版過一些小冊子和特刊。各校可繼續依校情進行這項工作，並多從歷史科學的角度，開展史料，如學校檔案、校本教材、校友名錄、圖片、特刊等的搜集和整理工作，建立系統的校史檔案，有條件的學校還可以將這些資料電子化，為日後深度的校史寫作和資源共享先做基礎工作。
　　二是聯合協作階段。澳門學界透過資源整合和人員協作，盡可能在全澳範圍內開展系統的校史研究。這時需要參與計劃的學校派出研究人員，參與若干次研究方法與寫作體例工作坊，俾使校史研究盡可能利用原始資料，符合學術規範，並寫出每所學校的“個性”。資料齊備，不等如可以寫好校史，如何將學校置於宏觀的社會脈絡中考察，寫出充滿靈性的校史，而非大事記，則很考寫作者的功夫。
　　三是校史深耕階段。在前面兩項成果的基礎上，有條件的學校可擴展計劃，出版圖文並茂的校史專書，建立校史室和虛擬校史室，將校史列為校本鄕土教育的內容，增強師生對學校的自豪感和歸屬感，將獨特、優秀的校園文化和傳統代代相傳。這個階段做得好，對學校宏觀的校政管理或大有裨益。
　　當然，上述計劃不是涇渭分明的，除第二階段外，聯合協作應該貫徹計劃的始終，在學術力量和物質資源上給予各校充分的支持。我們期待，若干年以後，澳門大多數學校都有自己動人的校史故事。

圖片來源:http://lib.dyu.edu.tw/01_guide/00_floor_guide/images/l101.gif

公民素質與責任

文／黃逸恆
本文刊於2008年10月6日 澳門日報E9文化教思版

　　有學生曾經問學習地理有甚麼用？這個看似簡單但似乎又不容易回答的問題，相信很多教師都會碰到。直至與朋友談及教育的功能這個嚴肅話題後，我才恍然大悟。友人直言學習歷史地理不在乎學科的知識本身，更重要的是過程中能否達致教育的功能，學科知識只是載體而非眞理。朋友的意思大概是認為，教育的功能在於提高素質。讓學生在學校學習地理歷史，並不是希望學生將來能夠成為歷史學家和氣候學者，而在於提高學生的公民素質而已。
　　公民素質內涵豐富，其中公民責任（Citizen Responsibility）當為核心。在民主社會中，每個人都擁有基本的權利，而公民身份的概念，不只強調權利的層次，更強調其應具備責任與品德的性質。英國社會學者Marshall T. H.認為“公民是當今工業民主社會中所有社會成員都享有身份，擁有身份就該平等地擁有身份所附帶的一切權利和義務。”因此權利伴隨着義務，享有權利的人必須也善盡義務；在民主社會中，公民必須依法地履行相關義務，如守法、納稅、接受教育、承擔法律責任等。公民責任是履行義務的具體表現，亦由於此，公民責任的培養成為教育當中重要的一環，更是開展鄕土敎育時需要被強調的部分。
　　關心社會事務，討論社會問題即為履行公民責任的最佳途徑。過去，不少學校比較強調數理化等科學知識的培養，而忽略了社會學科的功能價值。學生在課堂上甚少機會與老師討論社會問題，特別是與學生生活息息相關的本地社會議題，這可能都是引致社會不時埋怨時下青年對澳門漠不關心的原因之一。
　　我們一直強調需要加強鄉土教育，目的是要讓學生深入認識澳門，從而加強學生對澳門的歸屬感、認同感與責任感，這是開展鄉土教育的主要思路。透過鄉土歷史教育，使學生掌握本地的歷史文化知識，理解歷史事件與現代社會之因果關係，同時發展學生多角度思考以及鑒古通今的能力。通過對鄉土自然及人文地理的學習，過程中學生可以從較宏觀的角度去認識、探討和評價澳門當前面對的社會和環境問題。在公民課堂中，教師提出緊貼學生生活的社會議題，與學生共同分析討論，一同關心發生在學生身邊的大小事情，培養學生關心社會的態度。
　　總而言之，實施鄉土教育並不僅在於灌輸鄉土知識，更重要的是發展學生思考社會問題的能力，培養學生參與公共事務的積極態度、實踐能力和價値觀念，使其在實踐中成為權責主體的有效公民。其基本內涵是將學生培養成為依法享有權利和履行義務的權責主體，成為在政治、經濟及社會生活中的良好公民。

圖片來源:http://www.marsgroupkenya.org/images/clip_image002_0005.jpg

千呼萬喚歷史系

文／林發欽
本文刊於2008年9月22日 澳門日報E9文化教思版
　　籌備多時，澳門大學社會科學及人文學院歷史系終於成功創辦了！
　　這是澳門本土大學首次創辦歷史學系，是社會有識之士經過多年努力爭取的成果。這個千呼萬喚始出來的學系，為澳門高等教育的發展樹立了重要的里程碑。
　　歷史學作為一門基礎人文學科，在本地大學長期闕如，實是一奇；我們長期呼籲增加年靑一代對澳門的歸屬感和身份認同，並知道要從教育做起，但從基礎教育到高等教育，都沒有正規的本土歷史課程，這是二奇；澳門作為一個有四個多世紀東西交往歷史的文化名城，澳門歷史及東西宗教傳播史硏究應是本地一門顯學，憑藉資源與區域優勢，足以執全球學術界之牛耳，然而我們卻一直沒有歷史系，此為三奇。而今，歷史系終於創辦，同時開設了本科生和碩士研究生教育，並擬於明年春招收博士生，實現從本科、碩士到博士的全方位教學，總算有了個好的開始。
　　澳大歷史系的玉成，我個人的喜悅不會比任何人低。作為本地歷史教育工作者，這正是我們多年所呼籲的，從面談到撰文訴求，從官員到議員，從學者到大學行政領導，我們年復一年老調重彈，訴求的，就是一個正規的歷史學系，從質上提升澳門歷史文化教育的水平。當然，這當中除了社會效益和教育理想的追求外，也滲透着文化堅持和學術執着。
　　與一批中學歷史教師座談，深感大家的願景終於達成了。當沒有歷史系的時候，我們訴求的焦點是創辦歷史系；但當創辦歷史系以後，我們開始深思，我們需要怎樣的歷史系？教學、研究和社會服務是大學的三大任務。教學方面，我們期望澳大歷史系能持續培養出受過系統歷史學專業訓練的高級人才，滿足社會敎育、文博、管理等職業的需求；研究方面，澳大歷史系有條件成為全球澳門史的硏究中心；至於社會服務，歷史系應對本地的敎育、文博等機構提供協助，並應加強本土微觀歷史，如行業史、家族史、校史、社團史等的研究。
　　根據澳門教育的現狀，在我們在可見的未來，都很難辦出一所世界一流的綜合性大學，但我們卻有條件，辦出一些世界一流的學術專業，歷史專業的某些領域就具備此條件。澳門歷史的成就，絕不限於澳門一地，但凡硏究中西交通史、天主敎傳播史等專題，總是無法離開澳門。所以，澳門地方史硏究應是澳大歷史系的重點發展方向和特色所在，也是其所以創系和持續發展的安身立命之所在，捨近而求遠，與歐美和大陸競爭，力圖重點發展研究歐洲史、中國古代史等專業，則不但不自量力，更平白浪費了自身的優勢。
　　這裡我的意思絕不是要歷史系固守本土，不發展其他領域的研究，而是要擇優奮進，辦出特色，將澳門史硏究推向世界學術的高峰，以不負澳門人的期望。

圖片來源:http://www.umac.mo/fsh/hist/Images/group_picture_3.jpg

日本經驗

文／黃逸恆

本文刊於2008年9月8日 澳門日報E9文化教思版

早前出席硏討會，認識了一位年紀與我相若的日本地理敎師，會後向他請敎日本開展鄕土地理敎學的經驗。

多田忠義先生任敎中學老師多年，現時是日本東北大學的博士硏究生。有關鄕土敎學的問題，他首先向我展示了一張由日本學生製作的獲奬地圖作業海報，其中一份地圖精確描繪了一個社區的產業結構，大比例尺地圖範圍約為一公里，採用不同的圖例顯示街區的工、商、住用地以及公用基礎建設的分佈。地圖附有數幅統計圖表，描述了該社區產業結構的統計資料。地圖下方有一小欄，以小百科形式詳列數項有關的專有名詞註解。
地圖製作得相當專業，更讓我驚訝的是地圖由四位就讀盛岡市立城西中學校中一年級的學生製作，我不禁向多田先生讚嘆學生的能力。他解釋，製作社區專題地圖，是日本中一地理作業中最重要的一項。他所任敎的學校，中一年級一般會花大概一個月的時間，讓敎師在課堂中敎會學生進行野外調查的技巧以及進行繪製地圖的方法。同時，學生需要分組訂定專題地圖主題，於每天課後和周末日規劃時間去實地進行調查。地圖作業完成後，敎師會安排兩周左右的時間讓學生分組在課堂上利用地圖及相關的圖表，向全班同學進行解釋並回答同學提出的問題。多田先生解釋，這份專題地圖需要花上很長的課堂時間去協助學生完成，但在過程及其後匯報課，學生們將會加深對自己生活社區的認識。
他補充說，地圖的主題通常很少相同，而且有時候會十分專業，比如說漫畫店與人口分佈比較圖、社區休閒設施與彈珠機（Pachinko）店的分佈比例圖等接近地理信息系統的專題地圖。他指出中一學生大多喜歡動手，而且只要作業貼近學生興趣，他們就會很願意去做。同時，日後的課堂敎師也可以利用接近學生生活及興趣以及由學生製作的地圖，進行其他相關主題分析討論的敎具。
多田先生其後引領我到會場中的日本展區，向我展示了一套日本國中（初中）社會科敎科書。我翻閱了其中一本由日本帝國書院出版的地理敎科書。日本中小學學習指導要領規範，國中社會科地理部分需要讓學生學習包括本區、國家以及世界的地理知識，這與澳門現在大多數學校地理課程內容設置基本相同；但日本敎科書非常突出調查與讀、製圖表的能力，敎科書以地域調查以及讀製圖表，貫穿本區、國家以及世界地理知識。我們可以這樣理解，整套初中階段的敎材，無論本區、國家或是世界的地理知識，只是作為媒介，重點是讓學生發展終身學習的地理能力：調查硏究以及讀製圖表的能力。多田先生表示，只有學生擁有這些能力並掌握其中的方法，學生才是眞正學會了地理，而不是強行去背誦記憶一些沒有太大意義的地理名詞、地名及數據。

澳門界址範圍的演進

文‧林發欽　本文刊於2008年8月25日澳門日報E9教思版　鄉土教育專欄
　　近日有幾位學生問我澳門界址在歷史上是如何界定和演變的，他們想就此展開專題硏習。我想他們選題很有意義，我自己其實沒有系統思考過這個問題，後來給他們提供了如下的線索：
　　澳門自古以來就是中國領土的一個組成部分，考古發現顯示，早在4000多年前已有中國先民在澳門活動。於南宋紹興年間建置香山縣，今天的中山市、珠海市和澳門特別行政區三地，大致同為香山縣所屬。
　　澳門基本法對“澳門”界址範圍有清晰的界定：“澳門，包括澳門半島、氹仔島和路環島，自古以來就是中國的領土。”然而，與許多地區一樣，“澳門”是個不斷演進的歷史地理概念，在澳門開埠400多年的歷史發展進程中，不同的歷史時期，“澳門”之區域範圍，即其實際界址不盡相同，甚至相去甚遠。
　　宏觀考察澳門的歷史發展，大致可將其界址之歷史演進分成四個階段：
1.原始時期（遠古－1553年）
　　從遠古時代至1553年葡人入居澳門止，是澳門界址範圍演進中的“原始時期”，此時歷史概念上的“澳門”尙未出現，所以“澳門”沒有明確的界址範圍，與附近地區一起，同屬中國沿海的普通海島。
2.散居時期（1553-1568）
　　從1553年葡人入居澳門至1568年澳門舊城牆首次興建止，是澳門界址範圍演進中的“散居時期”，此時歷史概念上的“澳門”已出現，但多稱為香山澳或濠鏡澳。葡人入居澳門初期，明政府不允許他們興建永久性建築，最初多住在船上，後來才逐漸上岸居留，並在南灣腹地形成一片零散居留地。
3.城堡時期（1568-1846）
　　從1568年澳門舊城牆首建至1846年亞馬留出任總督推行殖民擴張政策止，是澳門界址範圍演進中的“城堡時期”，此時葡人在澳門中南部建有城牆，基於安全考慮，葡人多住在城內，今天意義上的“澳門歷史城區”逐漸形成。
4.拓展時期（1846至今）
　　19世紀中後期，葡人居住了近300年的基督城，已無法滿足澳門城市發展的空間需要，當局通過北征南拓，逐漸奠定了今天澳門大致的界址。當然，晩清民初中葡兩國就邊界問題展開了針鋒相對的談判，雖然沒有明確的共識，但對澳門後來邊界限於半島和路氹兩島有重要的影響。
　　上述這種分法是非常粗略的，只是嘗試將視野從數百年繁瑣的史事中抽離，宏觀把握當中的重大演變，但又盡可能不忽略細微但重要的事件，理清澳門邊界之發展變化。學生通過搜索地圖和文字史料，上述每一個時期都可以大做文章，甚至可以討論“橫琴與澳門的歷史關係”等議題，非常有趣。

圖片來源：http://www.olamacauguide.com/image-files/inner-harbour.tif.jpg

體驗學習

文‧黃逸恆　本文刊於2008年8月11日澳門日報E9教思版　鄉土教育專欄
　　一項針對日本中學階段的研究發現，日本的中學生普遍欠缺體驗，這些欠缺的體驗包括：與自然接觸的體驗、跨集團社會的體驗、自發性活動的體驗、社會參與的體驗與勞動體驗、克服困難的體驗，以及確立基本生活習慣的體驗六項。研究指出，造成學生普遍欠缺體驗的原因在於不少日本學校，較多重視學科學習成果和方法，而忽略了培養學生社會生存能力。學校過分強調知識學習、學科學習甚少聯繫學生實際生活等，都是造成學生缺乏體驗的因素。研究建議學校加強學生社會體驗的學習，利用學校的“綜合學習時間”，推動學生利用不同方式落實，如參與志願工作、自發籌劃活動、組織生活體驗營等。
　　在學校層面推動鄉土教育，是為了提高學生對本地歷史文化、自然環境的認識，從而提高學生的愛鄉情懷。加深學生對本地的認識可以採用很多方法，但要注意避免太多的講授，轉而以豐富多元的體驗學習代之。通過一系列的體驗活動，讓學生發現自己生活社區獨特之傳統文化和社會民生，養成關愛社區的態度。
　　例如，學校可組織學生成立志工團隊，服務居住在學校附近有需要的居民。不少日本學校的高中年級已將“志工活動”列入必修課程，學生需要在學年內參與不少於50小時的志願工作，他們的工作包括參與社區大掃除活動、定期輪流照顧獨居長者，並組織長者同樂日、協助社區團體開展廢物回收工作等。日本學校推廣社會體驗教學的做法很値得我們參考，但開展社會體驗學習必須要留意活動是否具正面的教育意義。近年本澳學生參與社會活動程度有所提高，但大多仍停留在政府或社團活動佈景板的角色。這種流於表面的社會體驗對學生的正面影響難彰之餘，部分學生更可能產生負面的抗拒情緒，效果可能適得其反。
　　筆者任教的學校，近年積極推動學生進行有意義的體驗學習，其中一項就是成立學生領袖團隊，服務校內外對象。團隊去年曾組織一連數周共十多次以友校小學生為服務對象的“歷奇活動”，團隊需要全權負責活動流程、內容和器材。整個活動過程順利，參與活動的小學生固然得益不少，更重要是團隊成員在過程中獲得一個體驗組織活動的“艱苦經歷”，綜合素質和能力得到了很大的提高，同時亦發展了同學參與社會、服務社會的意識。
　　促使學生積極參與社會事務，提高學生整體的公民素質，是鄉土教育的重要目標之一。鼓勵學校充分配合社區需要進行體驗教學，讓學校、教師、學生以至家長，一方面通過開展有意義的體驗活動融入社區、貢獻社會，另一方面亦有助增長學生對本地社會環境的深入理解，可謂一舉兩得也。

圖片來源：http://news.xinhuanet.com/tai_gang_ao/2006-08/17/xinsrc_5320803161953421887719.jpg