2010年6月17日 星期四

關 懷

文/黃逸恆
本文刊於2010年06月14日澳門日報E06文化教思版

“因為我們從出生即生活在關懷的關係之中,也就自然對他人施以關懷反應。當我們需要引出倫理關懷時,會從曾被關懷的記憶中建構關懷之理想,所以關懷倫理是一種實用式自然主義……。假如沒有這種關係,沒有人可以獨立存在。”
——引自(Nodding,1995:135)

學校是一個充滿人際關係網絡的地方,其關係的品質影響師生的學習、感受與經驗,以及學校是否成功。

美國“關懷倫理(Care Ethics)”學者諾丁(Nel Nodding)主張敎育的目的在於依學生的要求,培養有關懷理念和關懷能力的人。諾丁的關懷倫理的內涵,主要包括:關係的建立、重視相互性、動機移置全心接納,以及展現行動等幾個方面。諾丁認為“所有的社會遠大的理想,最後終究要落實到人際關懷關係的實現。” 那麼,應如何建立學生的關懷之心?本人任敎的學校規劃了一系列的年度關懷敎育計劃,結合專題硏習與行動實踐,並分三個階段進行。第一階段,要求學生了解澳門需要關懷的群體。正如諾丁所言,要發展學生的關懷倫理,首先需要讓學生建立關係。為此,學校邀請了數個本澳關注弱勢的社會團體和機構,先後以專題講座的形式,向學生介紹與他們生活在同一城市,卻未受別人重視、生活困窘,甚至被誤解歧視的社群的狀況概要;接着要求各小組學生選擇其中一個澳門的弱勢群體,開展專題硏習,讓學生深入認識被關懷者的生活困境和實際需要。

為了進一步發展關懷倫理中強調的相互性與動機移置,第二階段學生將需要制訂行動方案。經小組指導老師的協助和引導,設身處地因應被關懷者的實際需要,各組提出準備開展的關懷行動規劃方案。

諾丁認為“關懷隱含着能力”,因此關懷不只是態度,它更須化成行動,完成任務,而且是設身處地,基於被關懷者的需求、福祉、利益而行。由此,第三階段即就規劃方案開展實際行動。上周,各小組都自發在學校大堂義賣自製的小食、小手工籌募行動經費,關懷之情隨即洋溢校園每一角落。雖然小食及手工質量一般,卻因為關懷之心,引來同學們爭相“搶購”,因為同學們都知道,各小組籌得的善款,將代表着他們的關懷之心於日後各小組的探訪、服務行動中,轉到被關懷者的手中、心中。

註:(Nodding, N.(1995). Care and moral education .In Wendy Kohli(ed.) Critical conversation in philosophy of education. N.Y.: Routledge .)

圖片來源:http://ecx.images-amazon.com/images/I/51Dkj-vnEuL._SL500_AA300_.jpg

街道掌故與鄕土敎育

文/林發欽
本文刊於2010年05月31日澳門日報E06文化教思版

鄕土敎育的理論總是說,開展鄕土敎育最好從現實生活出發,從身邊事物入手,將學習對象與日常生活聯繫起來,讓學生透過生活學習,在老師的輔導下自我實現知識的建構。這個道理大家都懂,但實行起來,到底有哪些鄕土敎育素材可供選擇呢?選好素材又如何開展敎學呢?這是我平時與老師閒聊時最常被問到的議題。
很老套地說,這個問題很易回答,也很難回答。這不是故弄玄虛。易答者,因答案大家都知道,如澳門有特色的鄕土敎育素材有敎堂、廟宇、歷史人物、各種非物質文化遺產、世遺等;難答者,因為所有列舉的素材,沒有一種是適合所有學生的。例如敎堂和廟宇,對沒有宗敎信仰而又很少觀察文物的學生來說,它們雖然都在社區附近,但仍感陌生,正是“那麼近,卻又那麼遠”。所以,當我們滿心歡喜策劃一個鄕土敎育專題,以為可以讓學生從生活中學習時,有時卻發現考察大三巴牌坊與到北京參觀故宮,對部分學生來說,經驗沒有兩樣。
我想,街道應該是學生的“最大公倍數”,無論男女,不論年級,無分信仰,學生每天都要行走在社區不同的街道上。而這些每天擦身而過的街巷,只要用心撥開塵封的記憶,竟是那麼別有天地,那麼令人着迷。
澳門現有街道逾1,000條,總長度超過400公里,其中很多有數十年歷史以上,舊城區的街道更動輒就經歷上百年的滄桑。十六世紀中葉以後,葡萄牙人逐步定居澳門,聚居成鎭,早期澳門城市的雛形逐漸形成。城鎭的發展,必會伴隨着街道的開拓。澳門作為一個輻射狀擴張發展的城市,早期城市的街道得到較好的保留,並與新街道互相映襯,新舊共存,中西兼融。小城的街道,從名字、文化內涵、歷史遺蹟到規劃設計、建築外觀,無不流露着獨特的個性,異彩紛呈。在過去四個多世紀的歷史歲月裡,不同文化在這方土地上紮根滋長,和而不同。其間的點點滴滴,雖然早就淹沒在塵封的歷史之中,但透過古老的街道,尋訪被人遺忘的角落,我們還是能夠從中追尋到歷史發展的軌跡,重構澳門的過去。
我建議有意推動鄕土專題硏習的老師,可先以“街道”為題,引導學生體察鄕土景觀之美,感受鄕土文化之厚實,再推而廣之引入其它鄕土主題。 街道的地理位置、建置時間、名稱由來、歷史變遷、建築遺產、重大事件、關連名人、歷史圖片等方面,皆可成為考察的內容。一個學生或一組學生考察一條街道,一個班或一個年級就可以合起來考察一個社區;從單一街道,到單一社區,進而擴展至整個澳門,由淺入深,從線到面,層層深入,確實精彩。
有句敎育名言:不是學生沒有才華,而是我們沒有給予學生發揮才華的機會。每次鄕土敎育課程的推行,學生總能給我驚喜——無論是大學生還是中學生。有興趣的老師不妨一起來嘗試!

圖片來源:http://zh.wikipedia.org/zh/File:Streetscene_Macau.jpg

2010年5月26日 星期三

鄕土地理敎育的推動

文/黃逸恆
本文刊於2010年05月17日澳門日報C11文化教思版

近數期,本欄較多從宏觀的角度探討澳門敎育議題,與原本專欄設定的“鄕土敎育”多少有點離題。上期發欽重談鄕土敎育,講述歷史敎育學會準備在未來一年,整合澳門鄕土歷史材料,開發網上敎學資源分享平台,為有意開展鄕土敎育的敎師提供實質支持,實為一大喜訊。
近年,歷史敎育學會曾舉辦多項實務活動,不遺餘力地推動鄕土歷史敎育:敎學分享、歷史城區知識比賽、開展口述歷史硏究項目、出版硏究成果和專著等。數年的努力,積累了不少極具參考價値的資源與經驗,為推動鄕土敎育作出極大貢獻。比較而言,“鄕土地理”部分的推動,數年來似乎沒有多大進展,作為地理敎師的我應覺慚愧。
上周,濠江中學的韋老師主動給我電話,談到有意在下學年推動校際地理知識比賽。筆者自覺近年說多做少,心想有必要加快推動步伐做點實事,因而馬上應允參與。 據我理解,不少學校都在校內開展地理比賽,而且大多辦得有聲有色,學生參與度很高。每次比賽活動,學生不單發揮團隊精神,努力求勝,更重要的是,過程中提升了學生地理學習的效能,學生的地理知識、能力和素養都能得到大幅的提升。筆者早前曾撰文,提出有必要推動開展校際地理學科競賽,甚至應爭取參加中國及國際性的地理奧林匹克比賽。
理據之一是開展競賽有助推動學科發展,一些新時代提倡的地理知識、能力和素養都可體現在比賽當中,各校如認眞參與,必定對地理課程作出因應和調適,從而有助推動課程發展。比如說,近三、四屆的國際地理奧林匹克比賽,野外考察題都涉及地理3S(遙感Remote Sense、全球定位系統GPS、地理資訊系統GIS)的操作與應用,都是《地理敎育國際憲章》中主張各國地理敎育必須大力推動的知識與能力。美國和不少西歐國家都因應《憲章》和地理奧賽,於國家課程及相應的敎材中加入地理3S部分。可見,一個獲高度認同的國際競賽,將有助推動學科課程發展及敎與學的落實。
理據之二是澳門老師比較習慣單打獨鬥。校內老師之間交流敎學經驗、分享敎學材料、互相觀課學習的風氣仍未成熟,校際間的交流則更少。多元化是澳門學校的重要特色,敎師畢業自不同地區的師訓機構,不同學校參考不同地區的課程、採用不同地區的敎科書,因而加強各校之間的交流分享,始終是提升敎學質素的一項良方。舉辦地理競賽,老師們固然有共同爭勝的目標,競賽的過程中亦有利於加強地理敎師間的聯繫,並為規劃下一步的資源分享計劃作好前期準備。 開展地理競賽為第一步,其後希望循歷史敎育學會的步履,整合眞正有助推動和協助敎學的資源,令鄕土地理教學能得以豐富、普及與落實。

圖片來源:http://www.ycwb.com/images/2008-08/17/xin_24080517092179626381.jpg (华南师范大学附中4名学生世界地理奥赛首获奖)

2010年5月14日 星期五

為甚麼要建鄕土敎育資源庫

文/林發欽
本文刊於2010年05月03日澳門日報E06文化教思版

今天,我想與讀者分享一下我們歷史敎育學會的工作。
澳門歷史敎育學會是一個由本澳大中小學敎師組成的非牟利民間敎育團體,以“推動本土歷史文化敎育,促進澳門敎育發展”為宗旨,成立以來分別與敎育曁靑年局、民政總署、澳門基金會、郵政局、澳門大學等部門合作,舉辦形式多樣的硏究、出版和歷史文化推廣活動。這些活動,能否喚起社會對本土敎育的重視,能否增強靑年學生對澳門的身份認同和文化歸屬,能否促進敎育與課程的本地化,能否推動本土意識的萌芽和發展,社會當有公論,我們不敢自吹自擂。
經過多年推動,很多前線敎師向我們反映,要進一步落實本土知識敎育,編纂傳統的紙本敎材已無法完全滿足千差萬別的敎學需要,而必須建立起一套有效的電子敎學輔助資料。這些資料不僅要適合於學生“學習”,更要適合於敎師“敎學”;旣要滿足於不同程度、不同年級學生的學習需要,又能配合不同學制、不同學校課程設置的要求;旣要有傳統的圖文敎材,又要有現代化的聲像和視頻敎學資料。這其實一直也是我們的想法,而組織本地學者和敎育工作者合作開發“澳門鄕土敎育資源庫”,開放予全澳師生使用,則是化認知為行動,實現上述想法的不二法門。
主動提出一項如此大規模的工作,我們有過猶豫,有過退縮,但作為澳門歷史敎育的專業團體,為了方便會員老師的敎學,更是為了我們的敎育理想,我們的靑年學生,我們並無退路,我們也義無反顧。這或許有些語重,卻又是我們眞實的境況和想法。我們甚至天眞地認為,資源庫建置過程實質也是動員澳門文史科敎師整理澳門鄕土知識的過程,是一場自發的澳門歷史文化整理運動。 我們都受過中國傳統文化的陶冶,作為敎育工作者,作為知識分子,我們懷抱着一種不好與人言說的“風骨”,這種東西在今天的澳門並不値錢,甚至有點礙事。但於我們來說,是任何情況下都需要堅持的基本原則。
我們知道澳門社團泛濫,申請公家錢的多,做公關表演的多,做實事的少,所以我們堅持不隨便申請資助,很多活動得靠老師自掏錢包。舉個例子,作為一個敎育團體,成立多年我們從未向敎靑局申請過資助。資助申請都可以透過政府公報查閱,騙不了人。我們雖然窮,但卻對得起澳門社會。
我們知道澳門社團是選舉,尤其是立法會間選的機器,從中衍生出許多有違社會公義的問題,所以我們的成立大會,第一項決議就是不參與政治選舉。
我們知道,出錢出力的文化敎育工作吃力不討好,但澳門就只有這數十位歷史老師,哪怕我們會員老師的敎學工作有多繁重,家庭事務有多繁瑣,大家卻不得不參與,不得不支持。 總之,我們知道對一個只有“風骨”,沒有資源的敎育團體來說,建置“鄕土敎育資源庫”有多困難,但我們仍要堅持且有信心經年以後,以又一實質成果呈獻社會。

2010年4月19日 星期一

孩子的困惑

文/黃逸恆
本文刊於2010年04月19日澳門日報E06文化教思版
 一位喜歡搖滾音樂的初三同學向我抱怨,家人不讓他明年轉讀音樂學校,原因是讀音樂沒有前途。家人不支持老師也不鼓勵(喜歡搖滾的年輕人因為外型打扮,一般會容易被定義為壞孩子),最後他只好選擇自己不甚喜歡的理組。
 已經不是第一次有孩子向我訴說升學選科中興趣與現實的矛盾了。
 最近在一次會議中,數學老師反映高中A同學數學基礎太差,不明白為何他決心選擇理組,物理和化學成績也因為A同學的數學能力太差而受到影響。心裡暗想,A同學決心選擇理組,有可能是同儕效應,也有可能是他已定下未來目標,不管是任何原因,總應該尊重孩子的意願吧。何況,數學基礎差,就要被迫選擇文組嗎?這可對文組學生和文科老師絕不公平啊!難道學習歷史地理,就不需要基礎?要眞正學好地理和歷史兩科,需要掌握極高的分析能力同時博覽群書,這決不是數學不好就讀文組簡單的非此即彼關係,可是現實確有不少家長,甚至不少老師存有這種觀念,難怪澳門大多數學校都出現重理輕文的現象了。
 敎育的眞諦是什麼?台灣已故敎育家賈馥茗敎授曾言,敎育的眞諦就是敎人成人。進一步展開解釋就是成就學生,讓有不同才能的孩子都能得到適性的發展。
 最近比較關心職技敎育的發展,查閱一些資料後發現,台灣地區職技敎育漸有後來居上之勢,選讀高職的比例逐漸增加。一位台北高職學校校長向我說明,最近幾年由於高職學生升讀科技大學後就業情況比普通大學還要理想,雖然家長都會認為高職低人一等,卻還是願意把子女送到高職就學。
 因為讀不上普通高中,高職成為台灣家長的次級選擇,比例逐漸增加只因就業情況理想使然。在地球另一邊的芬蘭,高職與普通高中的學生比例更是六比四,可是初中學生升讀高中卻沒有基測分級,初中學生選擇普通高中還是職技學校完全因應學生的興趣和才能。同是實施職技與文法高中兩軌模式的台灣和芬蘭,前者只體現對學生能力的分流,後者卻以敎育的眞諦出發,以充分發展孩子的興趣與才能為依歸。
 當然,芬蘭等北歐國家的社會、經濟狀況不同,難與亞洲地區直接比較,亦無必要照搬硬套,但芬蘭那種事事講求平等均衡的社會價値,那種沒有資優人人第一的敎育理念,相較我們這個重視階級階層的社會環境,這個不讓孩子輸在起步線上,爭入名校爭相補習就是怕孩子日後缺乏競爭力的社會,是否也應該停下想想我們所追求的敎育應該是什麼?

2010年4月6日 星期二

社會捐贈與大學發展

文/林發欽
本文刊於2010年04月05日澳門日報F05文化教思版

  近年澳門高等敎育快速發展,私立學校崛起,公立學校壯大,政府對高敎的財政投入逐年增加。參考外地經驗,公立高等敎育的經費主要有三大來源:公共撥款、學費和社會捐贈。比較之下,澳門公立院校的開支,長期以來主要依靠公共財政撥款,社會捐贈在社會上沒有形成風氣,在院校裏沒有成為傳統,在校友眼中總認為母校不缺錢,皆因有政府支持。
  2009年12月7日,有一宗新聞並沒有在本地社會引起足夠的關注:何鴻燊、謝志偉、王宗發及林金城發起創立“澳門大學發展基金會”,並在成立之初即已籌得超過一千萬元的捐款。我個人以為,“澳門大學發展基金會”的成立,必將是澳門高等敎育,特別是澳門公立大學發展的里程碑,因為它標誌澳門開始有社會人士意識到需要建立起一套規範、持續、有效的社會捐贈辦學模式,以促進公立院校經費來源的多元化。及後,2010年2月9日再傳來消息,伍宜孫慈善基金會有限公司向澳大發展基金會捐款港幣一億五千萬元,為基金會成立以來最大筆捐款。
  澳門大學橫琴校區從無到有,不計今後日常的辦學營運支出,單是校園的軟硬件建設,就必須在三五年內耗資逾百億元,甚至數以百億元。遺憾的是,政府至今尙未公佈具體的預算。這樣一筆經費,對一個大國而言或是微不足道的,但對澳門這個微型社會來說,卻可能相當於政府一年的公共開支,比例不可謂不大。興建一所大學的新校區,花掉當地政府一年甚或更多的公共開支,在世界上是罕見的。
  隨着澳門公私立高等院校擴充發展,類似澳大的情況將還有很多,這對培養澳門人才,促進本地可持續發展非常重要,應該受到社會的支持;但長遠來看,如何建立起大學的社會捐贈制度,卻顯得非常重要。
  早在2005年,世界銀行已有報吿指出,非公共財政資源的比例快速增加,成為世界高等敎育的財政新趨勢。在美國,高敎籌款稱為院校拓展(Institutional Advancement),是大學負責人的重要任務。在澳門,社會捐贈主要集中在學生的奬助學金和一次性的項目或工程上,佔整個院校的支出微乎其微,更重要的是沒有建立起恆常的捐贈和支出制度。
  由澳大校董會主席謝志偉等人發起的“澳門大學發展基金會”所以要受到肯定,是因為它為大學的社會捐贈建立起了典範和制度。以澳門現時的經濟情況及澳大有中央大力支持的背景,只要澳大的負責人多加活動,或可在兩三年內募集得十億八億元的捐款。如果澳門的公立大學,每年能從社會籌集得上億元捐贈,我們當會明白,社會捐贈不應視為公共財政辦學的補充,而是促進大學自我發展和完善的重要保證。這是因為,政府一般不會因為大學有社會捐贈而減少撥款,大學可以因應自身發展的需要自由分配使用社會捐贈,對學術硏究尤有推動作用。
  澳門的博企或是時候思考一下,在鉅額盈利之下,除法定向澳門基金會撥出毛收入1.6%以外,如何履行更多的社會責任?

2010年3月22日 星期一

興趣與就業

文/黃逸恆
本文刊於2010年03月22日澳門日報E08文化教思版
  初三學生A同學向我查詢,說希望大學修讀與地理有關的學系,他特別對天文跟氣象有興趣,問我高中應選擇文科還是理科。
  我向A同學說明:“與地理有關的學系,如自然地理範圍的天文學、氣象學、地質學、水文學以及大部份人文地理範疇的科系,在內地和台灣地區的大學裡均屬理科學系,你要是眞希望讀這些學系,考慮到升學考試的內容,你高中就必須選擇理科。”
  “那麼,高中不就沒有地理了嗎?”同學有點失望。
  “情況就是這樣,因為地理科是一個講究綜合、宏觀的科目,中學階段的內容大多要求同學分析要素、綜合評鑑,從學習方法的角度去理解,屬於文科思維。”我嘗試解釋。
  “對了,你為甚麼有興趣修讀與地理有關的學科?”我反問A同學。
  “首先,我認為大自然非常奇妙,有關天文的東西又那麼高深神祕,因此我希望有機會深入地認識它。我平時經常觀察發生在身邊的事物,特別是一些自然現象。”同學認眞的回答。“最要的是,聽說澳門有一個部門叫天文台,人工很高呢!”
  我後來回應同學他應該選擇理科,以及跟他說明了內地那些學校有相關科系設置等基本情況。幾天之後,A同學說因為各種原因,最後還是選擇了文科,我就沒想向他追問了。
  上兩星期,一個團體邀請我出席一個升學選科的活動,我被安排在下午的專場。當天活動出席者衆,靑年們忙於穿梭在不同的諮詢台間。我被問到的問題大致可總括為“興趣與就業”。這是畢業生普遍的疑問,究竟升學選科,應以興趣為先,還是就業主導?
  這是一個非常兩難的問題,如果純粹以興趣主導選科,那個想讀天文學的A學生畢業後恐怕很難找到對口的工作;但如只以就業為主要考慮,四年的大學可能並不快樂,甚至半途而廢。我在讀大學期間,就有不少同學到大二、三才發覺自己原來不想當老師而中途輟學,也時有聽聞其他學系的同學中途轉系。
  我的意見是,興趣應是首要考慮。大學除了教曉你專業能力以外,還發展你的多角度綜合思考、宏觀分析問題、獨立和合作完成任務等高層次思維和能力。這是社會對人才的基本要求,也是僱主除了專業能力以外對聘用僱員的基本考慮,況且大部份工作的專業能力可以在實際工作中學會。興趣影響動機,動機影響態度,態度決定能力,因此應以興趣作為選科的主要考慮。再者,我們身處在後工業的資訊時代,終身的職種越來越少,你所掌握的專業能力的更新消亡速度比你想像中要快,大學畢業只是入職較佳工作的最低門檻,最重要的,還是你要有終身學習、適應變化的能力和態度。