2009年9月22日 星期二
再談地理室
2009年9月2日 星期三
轉載澳門日報:專家學者倡推本土歷史教育

澳門歷史教育學會昨日舉辦“本土歷史教育”座談會,邀請教青局長蘇朝暉、教育界代表及多名資深歷史教育工作者參與討論,就如何推動本土歷史教育的發展,培養學生愛澳情懷等問題集思廣益、各抒己見。
座談會昨日下午二時半假駿菁活動中心綜合活動室舉行,蘇朝暉,中華教育會副會長劉羨冰,澳門歷史教育學會會長林發欽、理事長黃惠玲,培正中學退休教師陳子良、黃就順,澳門歷史學會理事長陳樹榮等出席,約五十名本澳中、小學歷史科教師參與討論。
完善教材落實改革
林發欽致詞指出,檢視本澳縱向歷史發展和橫向社會現實,歷史文化既體現本澳在世界上的成績及貢獻,也是社會實際資源,在政治凝聚力、旅遊經濟、文化教育上均提供豐富素材。本澳已將本土歷史教育納入相關教育法規,相信透過完善的教學材料、師資力量等,系統的教學不久將落實到課程改革中。
蘇朝暉表示,歷史教育的重要性是“以古鑒今”,讓學生透過前人經驗及智慧積聚,增加行事為人的能力。本澳歷史既是中國歷史的一部分,也是外交史的重要一環,應讓學生秉持開放態度積累歷史知識和觀點,培養愛國愛澳的公民意識,體會“根在澳門”的情懷。
本土史具教學價值
陳子良回顧上世紀八十年代末首次將澳門歷史引入課堂的情景。當時開設本土歷史教學的學校少、年級少、課時少,為激發學習熱情,教師利用暑假讓學生到坊間明察暗訪,完成澳門行業發展史報告。相對而言,現時發展澳門歷史教學條件成熟,回歸前掀起歷史研究熱潮,為研究本地史提供中、英、葡等大量資料。此外,世遺景點也為實地教學提供便利,推行本土歷史教育具可行性。建議由政府、學者和前線教師組成教學大綱編寫委員會,訂定綱要後公開諮詢。鑒於現時歷史科課堂教學時數不足,可考慮由對本土歷史教學感興趣的教師,組成流動教學隊伍,在全澳各校以講座形式講授本土歷史。
劉羨冰指出,澳門本土歷史具有豐富教學價值,但因研究起步遲、人才少、成果缺,其獨特性常被忽略。強調澳門擁有中國第一所高等院校、湧現出數位傳奇式的抗日戰爭英雄人物,乃至被視為煙花之地的福隆新街等都曾冒出過為國家、軍隊捐資援助的感人事蹟。在教學研究中須進一步發掘歷史資源,突出本地歷史的獨特性,作為培育澳門人的優質養份。
本土歷史教材缺乏
黃就順以其豐富的社會經歷和紮實的歷史地理知識,解釋鹹潮的產生、抗日戰爭“洗銀紙”等有趣見聞,印證學習歷史並不枯燥。陳樹榮提出以實地考察方式,讓學生就感興趣方面自行考證澳門歷史。
在互動環節中,有教師認為現時推行本土歷史教育存在課時不足、教材缺乏等問題。教師在成長過程中多數未曾系統學習本土歷史,在知識薪火相傳上存在困難。希望日後通過當局培訓、自學及社團活動中,增進個人的教學能力。
圖片來源:http://www.macaodaily.com/res/1/20090831/45391251652057109.jpg
地理室

文/黃逸恆
本文刊於2009年8月10日澳門日報D07文化教思版
最近,因為協助編輯《中學地理敎學參考》期刋“澳門地理敎育篇”的關係,提前拜讀了濠江中學霍志達老師的文章,文中回顧了澳門地理敎育中地理專室的建設歷程,深有體會及啟發。本期專欄即從專室的建設說起,闡述其對推動地理敎育的作用。
地理專室的建設一方面有助提高地理敎學的效能,另一方面,專室提高了地理課堂的學習氛圍,有助於提升學生的學習興趣。
澳門中學地理專室的建設,始於上世紀80年代。當時任敎聖若瑟敎區中學的黃就順老師,深刻體會到地理專室對地理敎育的積極影響,一手設立了澳門第一個也是全國第一個地理專室。在當時全國取消地理高考的背景下,澳門的地理敎育卻因為黃老師的積極推動而得到應有的重視和發展。地理專室的建設在黃就順老師轉往培正中學任敎後,由於學校及同仁的肯定及協助,進入了發展的階段。培正中學的地理專室,其佈局兼有敎室、展覽室及資料室的功能。
依據劉榮靑老師在《中學地理專門室和地理園》一書的介紹,專室將傳統的敎師講台改良為多媒體操作台,敎師坐在講台可以方便地操作錄影機、攝像機、電腦等多媒體設備,播放地理音樂、敎學錄影片,還可以進行實物投映,把地圖、地理圖片、書報上的文字放大給全班學生同時觀看。
由黃就順老師獨創的白板裝置,由兩大部分組成,一部分是完全空白的投映白板,作為幻燈放映幕及投映幕。另一部分是白板地圖,共有19塊,分別繪着中國山系圖、河流圖、交通圖、分區圖、世界洋流圖、各洲輪廓圖等。這種設置減少了掛圖的不便,而且還可以在板上隨手勾畫,地圖使用壽命增加。擁有這樣的設備,課堂敎學中使用地圖的頻率無疑會大大增加。
兼具展示室功能的地理專室,特別設計展櫃擺放各種地理敎具、岩石標本、礦物標本等,展品同時可作學習材料,學生可以拿出來觀察和硏究,比只從課本上看到圖片更具學習作用。專室同時具有資料室功能。專室擁有大量地理資料,內容廣泛,形式多樣,除有地貌、氣候、地震、火山、海洋、植物等自然地理內容外,還有各國歷史、文物、風光、宗敎等人文地理內容。敎師授課時結合敎材,隨時取出放映,大大增強學生的感性認識和學習地理的興趣。
此外,黃就順老師多年積累了豐富的報刋雜誌資料,1990年時,專室就已使用電腦儲存澳門地理資料,澳門的面積、人口、出生與死亡人數、進出口貿易、氣象、出入旅客、車輛、船隻等資料均輸入電腦,以供敎學查閱以及學生硏習鄕土地理之用。
篇幅所限,下期續談。
2009年7月13日 星期一
暑期作業

文/黃逸恆
本文刊於2009年7月13日澳門日報E07文化教思版
7月份大部分學生已經開始放暑假,但學校裡仍有一群學生專注地整理材料和撰寫報吿。
這是一個 以“抗日戰爭與澳門”為主題的專題研習活動,數十位學生分為十二小組,就各自選擇的題材,利用7、8月的兩個月份,通過文獻搜集、人物訪談,收集整理資料 並撰寫研究報吿。漫長的暑期,是學校開展鄉土專題研習的最佳時機,完成了正式課程忙碌的課堂學習,學生有足夠的時間和精力,按照各自的興趣,選擇適合的題 材進行有意義的研習活動。
整項研習的規劃,學生們首先需要以“抗日戰爭與澳門”為主題,選擇相關題材進行研究。最後,十二個小組分 別確定包括抗戰期間澳門的葡人社群、報章傳媒、慈善團體、教育事業、先烈事蹟、文藝活動等題材。此外,各小組需要分別就所選的題材,進行初步的歷史背景分 析並研讀相關的文獻。學生們所選擇的題材,都能在不同的側面反映抗戰期間澳門居民的生活狀況,這些都是難以在平時課堂上接觸到的。
確定題材後,學生們分別規劃小組成員的分工和研習日程。同時,小組需要以思維地圖的形式,在指導老師的引領下組織研習內容,並商定研習問題。組織思維地圖的 過程,小組成員之間通過腦力激盪,把原來零碎的概念和想法分析、歸類、整理和區分,有助小組清晰研習題材的整體框架,並進一步形成一系列的研習問題。
商定研習問題後,小組便需進行最關鍵的兩項工作:其一,搜集與研習問題相關的文獻資料,並將之作進一步的整合。過程中,各小組需要出入各大圖書館和歷史檔案 中心,部分更需翻查中央圖書館中的中、葡文微縮歷史資料。其二,就所選定的題材商定需要專訪的人物,事前學生需要聯絡受訪人和商定訪談問題,再而就是在訪 談過程中進行錄音錄影和筆錄,更要把音像資料轉為文字資料。
最後,各小組需要按照研習問題,將文獻和訪談資料進行組織整理,並作分析和評價。學生們亦要按照研究報吿的格式以及文獻的引用規範等,撰寫研習報吿,並在活動最後安排的工作會議上,進行匯報發表和回應其他小組提出的問題。
這個學習經驗,我們期望一方面可以豐富學生的鄉土知識,加強學生愛鄉愛國的情感和態度。另一方面,我們更期望學生可以通過這個學習過程,獲得資訊的收集、整合和組織等終身學習的能力,這些都是當前資訊技術年代要求學生必須具備的。
教育筆記

文/林發欽
本文刊於2009年6月29日澳門日報D07文化教思版
從教九載,白天在校園應對學生,晩間在書房夜讀自省,思緖遊走於實務與理論之間,讀書每有所得,實踐每有所悟,必記之思之,久而成文。今天不談鄉土,謹摘個人“教育筆記”數句與讀者分享,惟望諸君勿對號入座。
教得越多,學得越少。匆匆的課程,匆匆的童年!
——給每天都要趕教學進度的老師
有教育改革之勇氣,而無教育改革之識見和謀略,憑一己意志行事,比抱殘守缺還要危險。
——給只知教育改革好,卻不懂怎樣改才好的教育行政人員
教育改革不是否定昨天,而是開創明天。如果我們今天否定昨天,明天也必會否定今天,那麼我們的教育將是無休止的零起點。
——給全盤否定昨天的教育工作者
一堂成功的課,不應是教師講得有成功感,而是要學生學得有成就感。教師應當是學習的參與者和輔導者,而非主導者。教師知識再豐富,講課技巧再好,同學聽得再認眞,整堂單向的講授再成功,其成效也及不上由教師引導學生自己展開思考、討論和交流。
——給講壇上滔滔不絕的老師
一個時代有一個時代的生活特徵,不必將當年之“我”與今天的學生比較;一個地區也有一個地區的生活模式,不必強行將澳門學生與外地學生比較;一個人有一個人的成長軌跡,不必拿別人之長與學生之短比較。
——給愛比較的家長和老師
知識無盡,生命有窮。“終身學習”的精神貴在學得其法,學有所益,若學不得其法,學無所益,只會浪費個人時間,損耗社會成本。
——給營營役役的終身學習者
書山有路“法”為徑,學海無涯“樂”作舟。
——給埋頭苦讀的學子
課程設置,常要面對時間有限,知識無窮的兩難處境。面對新知識的湧現,學校課程的設置不是累加知識,而是對新舊知識進行整合,去蕪存菁,取其精要的內容。——給學科本位者
自然科學為人類創造了物質文明,人文科學為人類創造了精神文化,它們各有其功能和價値,我們不需要也不可能在它們之間比個高低。現代教育必須要同時兼顧科學教育與人文教化,任何一方面都不能偏廢。
——給重理輕文的人士
一個每周都遲到的學生,以前每周遲到三天,但近來卻每周遲到兩天,雖然依舊是遲到,但卻有了進步。這時,表揚要比批評更能收教育之效。
——給批評累了的老師
文學需要感情,歷史需要理性,教育需要理想。教育是社會最後一股清流,我們要通過教育重塑良善公義的澳門社會。
——給自己
圖片來源:http://farm1.static.flickr.com/26/36464144_54e474cd18_o.jpg
2009年6月17日 星期三
三談敎科書

文/黃逸恆
本文刊於2009年06月15日 澳門日報D07文化教思版
一節優質的課堂,包含了敎師對課程的理解、敎學目標的設計、敎學模式和方法的靈活使用、敎學材料的精心選擇以及運 用合宜的方法評估敎學成效等。一套優質的敎科書,承載了課程與敎學的連結,提供予敎師敎學方式和敎學評估的指引,並因應了課程與敎學目標,選擇了豐富且合 適的敎學內容和資訊。因此我們可以理解,敎科書很大程度地協助了敎師開展敎學,只要配合敎師專業的愼思和運用,一節優質的課堂不難實現。
雖然如此,也有不少意見認為,目前仍有不少敎師,相當程度的依賴敎科書,視敎科書為課程的全部,認為敎科書是灌輸型敎學的“兇器”之一,認為敎科書是窒礙敎 師敎學的元兇。即如香港,曾有熱心敎改的人士大力鼓吹學校和敎師要放棄使用敎科書,提倡學校和敎師硏發校本敎材,並更多的運用網上材料去開展敎學,讓學生 利用網上材料,進行硏習及分析,建構自己的知識。
平情而論,敎師對敎科書的依賴並非源於敎科書本身,同時,敎師對敎科書的依賴也應從現實的角度去考慮。敎科書所配套的敎學材料,很大程度地方便了敎師展開敎學。旣然方便易用,同時在繁重的工作量下,我們很難再要求學校和敎師硏發校本敎材。
目前,澳門正準備開展實現《非高等敎制度綱要法》總目標,以至各學習階段目標的課程改革和發展工作。其中,制定各敎育階段的課程框架以及各學科的基本學力要 求,成為本次敎育改革工程的重要舉措。一系列因應社會發展和新時期而提出的敎改方案,如推動“創思敎學”、“合作學習”、“統整課程”和“多元評核”等, 將成為實現提升學生整體綜合素質,培養終身學習能力的主要手段和方法。
鄰近地區,除了通過敎師專業發展活動外,還致力透過敎科書和標準化考試的改革,以圖進一步推動課程改革的步伐。從比較現實的角度去考慮,也就是敎科書即課程,標準化考試即目標的現狀,利用敎科書和標準化考試去推動課改,的確是最有效率的作法。
我們先不評論上述方法的眞正成效,但以澳門的現實情況而言,尤其是敎科書現在主要依賴鄰地提供的現狀,敎科書只會成為制約而非推動澳門課程發展的主要原因。 我們也一定要理解,課程改革中敎師最關心的是:“是否有敎科書配套”。沒有敎科書的課堂,至少在今後一段頗長的時間裡難以實現。
因此,改變敎師過分依賴敎科書,提升敎師課程發展能力,以及提供足夠的敎學資源予敎師開展敎學,應是本次課改的核心工作和成敗關鍵。
圖片來源:http://sites.google.com/site/robesonsga/_/rsrc/1219626410938/Home/textbook-exchange/Textbooks.jpg
澳門的多元文化教育
文/林發欽
本文刊於2009年06月01日 澳門日報E07文化教思版
推行多元文化教育是當今世界各國重要的教育目標之一。中西文化一直在澳門這方土地上紮根生長,和而不同,為多元文化教育提供了豐富多樣的素材,也使澳門教育比世界許多地區更早具備“多元文化教育”的實質經驗。
澳門在歷史上作為一個具備多元種族、文化和語言的地區,早就推行“多元文化教育”,只是當時人們沒有提升到教育理論的層次來認識這個問題而已。葡萄牙人入居 澳門400多年,帶來西方的宗教文化和生活習俗,與中華文化碰撞交融,人員交往頻繁,文化薈萃。在許多教師的教學經驗中,尊重與多元是澳門固有的價値觀 念。從澳門教育發展史看,1970年代以前,澳葡政府對教育事務並不積極,對華人教育更是放任不管,致使澳門的基礎教育長期以來主要由宗教團體和民間組織 興辦,逐漸形成今天澳門教育以私校為主的現狀。目前,在全澳學校中,私校佔了八成多。澳門的私校,具有極大的辦學自主權,可以自行確定學校的學制、教學語 言、課程設置、教學模式和教育評量等重要教育制度,形成澳門多元化的教育特色。事實上,這是澳門教育體制的優點,各種學制同在,多種教學語言並存,充分體 現了多元文化的特徵,不同的種族群可以找到不同的學校,不同的文化都得到認同和尊重。
然而,作為一種形成於當代社會的教育理論,澳 門早期的“多元文化教育”並沒有我們今天的理論基礎和更深層次的思考。多元文化教育學者班克斯(Banks)認為多元文化教育是一種追求自由的教育,對於 目前紛擾不安及種族問題日益嚴重的世界,是一種必然的趨勢。這種自由教育的達成,必須透過概念的形成,教育的改革,教學實施來達成。以概念而言,多元文化 教育主張人類不分種族、宗教、社經地位、年齡、性別,都享有共同的權利與義務,都應受到應有的尊重。以教育改革而言,上至教育政策的制定,下至學校制度與 結構,均應追求不同族群和背景的人受教育的機會均等。以教學而言,課程的設計與實施,教師理念的配合,亦能達到促進各族群和諧的目標。
以此來考察現今澳門學校的課程,澳門教育具備上述的概念,社會也正積極推動相關的教育改革。例如當局正組織教學人員進行設計的品德與公民、常識、歷史、地 理、社會與人文等課程,都注意到這個當今世界重要的教育議題,致力通過課程改革實施多元文化教育的理念。但令人關注的是,具體就教師教學而言,“多元文化 教育”仍需加大力度,並應有相應的課程設計。
圖片來源:http://ww2.lr.edu/student/multicultural/Multicultural.jpg