文．林發欽 本文刊於2008年6月2日澳門日報F8版鄉土教育專欄
上次從理論上談到了口述歷史是開展鄉土教育的有效途徑，今次與大家分享一下個人的經驗。
我們用了近兩年時間，與三十位平均年齡約七十歲的澳門老居民進行了深度訪談，從中整理出數十萬字的歷史資料，通過他們的口述，紀錄了他們的人生歷程，並從中反映出一個時期澳門人的社會生活特質。
我們認識的絕不只是三十個鄉土故事，更是三十個生命的歷程，他們集合在一起，嘗盡了人間正道滄桑，親歷抗戰、國共內戰、新中國成立、“一二·三”事件、澳門回歸等重大歷史事件，做遍不同的行業，目睹澳門滄海桑田。時光跨越世紀，百年洗禮，澳門巨變，但不變的是那顆純樸的心，那種難得的鄰里情誼，那份代代相傳的社區關懷。以下且聽他們細訴當年：
日本人先用探射燈照亮我們的艇，然後乘快艇開過來，不斷用機槍掃射，划艇的船員都跳船逃命去了。艇上有十四人，當場射死七人，傷了三人，還有四人沒有受傷，包括我在內。我爸爸的腳被打傷了，一雙腳都傷了，流血不止，幸好沒有當場死亡。後來當地游擊隊找來鄉民扶我爸爸到醫院敷藥，那醫院比在艇上還可怕，裏面陰森恐怖，連燈也沒有，要點松香燭，傷者都在呻吟。天剛亮，我們便走，當地人用帆布抬我爸爸回鄉。過了十多天，我爸爸就去世了，我就在鄉下跟媽媽耕田。——梁老伯 我對七歲以前發生的事印象十分模糊，我的記憶或許該從七歲開始。那一年，我失去了慈愛的媽媽，五年後，我又失去了爸爸，十二歲便成為孤兒。我的爸爸生前常對我說：“甚麼事情都可以嘗試去做，就是不能偸、盜、詐、騙、欺凌他人，做事要對得起天地良心！”我一直緊記這句話，爸爸去世後，我顚沛流離，靠拾荒為生，之後做過很多工作。——李老伯
我們以前生活都很艱難，經常要跑到青草街輪水喉站，如果因為多人而輪不到的話，就要到水井打水，之後兩兄弟就齊心協力抬回家。我七八歲左右，放學後就要跟媽媽一起打火柴盒，工作至十一點就可以賺到兩毫子……澳門人天性勤奮，刻苦耐勞，以前一到夜晩，很多人就會架起帆布床，又或者只是憑藉一塊木板，就在新橋蓮溪廟前的沙地上睡覺。當時治安很好，人情味又濃……。——陳老伯
鄉土教育重過程，重感悟，當學生細心聆聽，將這些採訪整理成文字，就是一次最好的鄉土教育。每所學校，每個班級，每個學生，都可以開展相同的教育活動，鄉土教育就在我們身邊。
macaulam@hotmail.com
我們用了近兩年時間，與三十位平均年齡約七十歲的澳門老居民進行了深度訪談，從中整理出數十萬字的歷史資料，通過他們的口述，紀錄了他們的人生歷程，並從中反映出一個時期澳門人的社會生活特質。
我們認識的絕不只是三十個鄉土故事，更是三十個生命的歷程，他們集合在一起，嘗盡了人間正道滄桑，親歷抗戰、國共內戰、新中國成立、“一二·三”事件、澳門回歸等重大歷史事件，做遍不同的行業，目睹澳門滄海桑田。時光跨越世紀，百年洗禮，澳門巨變，但不變的是那顆純樸的心，那種難得的鄰里情誼，那份代代相傳的社區關懷。以下且聽他們細訴當年：
日本人先用探射燈照亮我們的艇，然後乘快艇開過來，不斷用機槍掃射，划艇的船員都跳船逃命去了。艇上有十四人，當場射死七人，傷了三人，還有四人沒有受傷，包括我在內。我爸爸的腳被打傷了，一雙腳都傷了，流血不止，幸好沒有當場死亡。後來當地游擊隊找來鄉民扶我爸爸到醫院敷藥，那醫院比在艇上還可怕，裏面陰森恐怖，連燈也沒有，要點松香燭，傷者都在呻吟。天剛亮，我們便走，當地人用帆布抬我爸爸回鄉。過了十多天，我爸爸就去世了，我就在鄉下跟媽媽耕田。——梁老伯 我對七歲以前發生的事印象十分模糊，我的記憶或許該從七歲開始。那一年，我失去了慈愛的媽媽，五年後，我又失去了爸爸，十二歲便成為孤兒。我的爸爸生前常對我說：“甚麼事情都可以嘗試去做，就是不能偸、盜、詐、騙、欺凌他人，做事要對得起天地良心！”我一直緊記這句話，爸爸去世後，我顚沛流離，靠拾荒為生，之後做過很多工作。——李老伯
我們以前生活都很艱難，經常要跑到青草街輪水喉站，如果因為多人而輪不到的話，就要到水井打水，之後兩兄弟就齊心協力抬回家。我七八歲左右，放學後就要跟媽媽一起打火柴盒，工作至十一點就可以賺到兩毫子……澳門人天性勤奮，刻苦耐勞，以前一到夜晩，很多人就會架起帆布床，又或者只是憑藉一塊木板，就在新橋蓮溪廟前的沙地上睡覺。當時治安很好，人情味又濃……。——陳老伯
鄉土教育重過程，重感悟，當學生細心聆聽，將這些採訪整理成文字，就是一次最好的鄉土教育。每所學校，每個班級，每個學生，都可以開展相同的教育活動，鄉土教育就在我們身邊。
macaulam@hotmail.com
沒有留言:
張貼留言