以學生為中心

文．黃逸恆
刊於 2019年3月11日 澳門日報E08教思版

    “大自然希望兒童在成人以前就像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，他們就成了一些早熟的果實，既長不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，我們就會造成一些年輕的博士和老態龍鍾的兒童。”

    ——盧梭《愛彌兒》         

   

 

圖片來源：https://en.wikipedia.org/wiki/
Jean-Jacques_Rousseau

   法國十八世紀啟蒙思想家盧梭，在其諸多論著中，尤以構思二十年、撰寫三十年，融哲學、教育和文學於一體，提出自然教育理論，塑未來社會新人的《愛彌兒》影響最為深遠。盧梭的教育思想樹立了“以學生為中心”的理論基礎，他提出了生長、興趣、自由及活動等自然主義的核心觀念，這對於當時盛行的絕對主義和權威主義的社會氛圍而言，無疑是對當時教育提出挑戰。盧梭的教育觀點，得力於十九世紀後期及二十世紀初期心理學研究和兒童研究的協助，尤其包括赫爾巴特、福祿貝爾、杜威和蒙特梭利等教育家的貢獻，發展成當代有“以學生為中心”的各種教育論述。

    德國的巴斯道，宣揚熱愛兒童，認為教育的目的在於培養幸福、健康、對社會有用及能促進全人類幸福的公民。為了實踐盧梭的教育學說，於一七七四年在德國創辦“泛愛學校”，學校開辦初期，共招收十二名學生，教師連巴斯道本人共四人。泛愛學校的教學理念實踐了盧梭教育本諸自然的思想；對於兒童即以兒童視之，而非視同成人。學生衣着方面，當時社會名流時興的撲粉頭髮，繡飾上衣以及佩劍等均被廢棄，而以短髮，短外衣及便帽代之。學校的語文採用對話法方式，而非文法學習。以本國語文為教學語文，而非古典語。使用的教材，以適合兒童學習之用的教材為重，巴斯道本人編著的《初級讀本》，圖文並茂，包羅人文科學與社會科學的各種知識即為實際體現。學校提供戶外的活動，讓學生於實地教學，教學多使用實物和圖片。體育與遊戲，在學校教育中佔一席之地。學校主要課程包括拉丁文、德文、法文、算術、幾何、自然知識、音樂、舞蹈、繪畫及體育。因泛愛學校後來發展的泛愛主義教育運動，對於德國後來初等教育的發展有推動作用，使得德國初等學校的教育實際產生了相當大的改革，學生教學因而更貼近兒童的能力興趣，且變得更生動有趣；還有實際活動的科目及各國的母語也更加受到重視。

    我們一再強調，學校教育之與培訓機構不同的是，教育是基於人，是基於學生，教師的專業在於懂得學生，懂得學生的學習規律，知道不同教育階段的學生，因為年齡特點和社會經驗，而施以適合學生發展需要的教學活動，學校教育目的在使人成人，是使學生在過程中逐漸從自然人成為社會人。即如盧梭根據他對於兒童發展的自然進程的理解，將兒童的發展分為四個階段，在每個階段中，要求根據兒童生長和發展的特點進行相應的、有重點的教育。直至今日，世界各國的教育相當注重“以學生為中心”的全人教育，主張提供給每一個人最多的學習機會，視教育為個人一生不斷探索的過程，盧梭的自然主義教育思想，在二百多年前就已開始為提升教育的內涵埋下了一顆健碩的種子。