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刊於2016年09月12日 澳門日報E08教思版
周日早晨的校園特別寧靜，回到石牌老校區，那個校門依舊沒變，校門是用石米批盪而成的，有四根柱子，中間兩根高一點，夾住一扇黑色大鐵門，兩邊各一扇小門，大鐵門上掛着“華南師範大學”六個紅字。1996年，我剛剛中學畢業，背着那個沉重的大背包，拿着錄取通知書，懷着對教育的使命、盼望與熱誠，走進師範之門。
走進校門，總會不自覺地向右轉入前往地理系樓的校道，校道兩旁依然是那些排列齊整的白蘭樹，在師範大學種植白蘭，不僅因為花香沁人心脾，更因白蘭樹的高雅芬芳，象徵着師範生應當品德情操高尚，亦預示着華師人走出校門後培育賢才，桃李滿門。除白蘭外，還有高逾廿米、樹皮灰白鬆厚的白千層樹，小紅樓東側那幾顆特壯的白千層，在四十年代華師搬來之前就已在，是當年軍閥陳濟棠漂洋過海帶回來種下的，最老那顆已有七十多年的樹齡，見證了華師多個時期的重要變遷。白千層樹又名玉樹，佇立在校園的白千層，其層疊狀的樹皮就仿似一位玉樹臨風的老教師，時刻教育學生做人做事的道理，並見證一代又一代孩子的成長。
校道接近盡頭的地方是地理系樓，抬頭一望，除了外牆曾修繕裝潢過之外，整棟大樓的基本格局和面貌仍是二十年前的模樣。我們一班108位好漢就在五樓那個大課室共度了四年大學的學習生活，學習學科知識，學習走上教壇，學習教書育人。
系樓前有羊腸小路連接學生宿舍陶園北樓。陶園的“陶”是指陶行知先生，就是那位被郭沫若大師讚譽古有孔夫子，今有陶行知的著名中國近代教育名家。行知先生是我國進步主義教育的先行者之一，推崇生活教育的教育思想，主張生活即教育，社會即學校，教學做合一。1919年行知先生發表《教學合一》，同年南京高師將“教授法”改為“教學法”，不久為全國教育界所採用。
母校創立八十多年來，雖歷滄桑，卻弦歌不輟。曾任國家教育部副部長的著名教育家林礪儒先生1933年創立勷勤大學教育學院，五十年代遷至現址，至1982年改名華南師範大學，至今已發展成一所擁有石牌、大學城和南海三個校區，佔地三千多畝，專任教師近二千人，三萬多名在讀學生的國家重點建設大學。校名屢易而師範特色不改，校址數遷而辦學不輟。母校在服務港澳台教育發展方面，更具有深厚的歷史基礎和優勢，是最早在香港澳門合作辦學的內地高校，為澳門師資團隊的培養作出了重要貢獻。
二十年後的今天之所以重回母校，任務是向剛剛背着背包，拿着錄取通知書入學的新鮮人分享座談，與學弟妹們分享大學生活、教育理想、生涯規劃和專業發展。這次任務使我回到最初的起點，回想剛入華師門，以及踏出校門走上教壇的初心。今天是9月10日教師節後首個上課日，寄語我們廣大的教師同仁，儘管秋去冬來，任由時間轉變，老師對教育的使命、盼望與熱誠的初心應當不變。
