文/黃逸恆
刊於07年5月21日澳門日報教思版專欄:鄉士教育
參訪昆士蘭省開恩茲市期間,開恩茲學區印發的小冊子令我們印象深刻,其中標題寫道:“教室是被自然世界遺產區所包圍著。”隨即同團的汪先生將之聯繫到澳門歷史城區來,團員們皆十分認同兩地之間有著相當多互相學習之處,尤其在教育方面。
開恩茲市人口十二多萬,市東北的大堡礁,1981年被聯合國教科文組織列入世界自然遺產名錄。市內建有大型賭場,旅遊業發達,亦是一個包括土著及亞裔移民等多民族聚居地。重視教育,重視多元文化是開恩茲市政府一直貫徹的施致理念。教育方面,開恩茲市所屬的昆士蘭省早於1972年起取消統考,原因是當時學校的統考不及格率高企,其中物理科更出現三份二學生不及格之情狀,引起當時社會各方面的回響,學者們紛紛提出質疑,後來在政府及教育界學者研究後提出報告,認為統考未必能全面反映學生實際水平而提出取消統一考試的政策。自此以後,昆士蘭的中學開始實行以學校為基礎的持續性評價制度,取消了過去由校外機構安排的統一考試。這個特殊的評價制度,有別於澳大利亞其他省份,同時亦有別於很多仍然設立統考機制的國家和地區。另外,如大多數的國家和地區一樣,昆士蘭省並沒設有強制的留級制度。在課程方面,由政府委任的獨立機構-昆士蘭教育委員會(QSA)負責統籌及制定各年級各學科的課程標準,學生從1年級到10年級,需要學習包括英語、健康教育、外語(中、法、德、印尼、意、韓文等10多種語言)、數學、科學、社會及環境、科技及藝術等8大學習領域,課程內容設計貫徹深層次認知與思考、創新、主動研究、合作交流、獨立、批判與自主、前瞻等發展理念,旨在使學生具備終身學習和適應社會變化的能力。另外,昆士蘭省的學校課程,最突出之處乃在於學生在11到12年級,可按自己的學習興趣,從58個高級學科的課程(包括戲劇、電影、會計、旅遊、資訊、醫療、設計、天文、哲學、農業技術、海洋、古代歷史、政治等)中,選擇5至6個作為高中的主要學習內容,每科週課時約為6節。一般學校會按其學校的特點及條件,從58個高級學科課程中,選擇約20至25個供學生自由選擇,而且不設必修學科,換言之,學生甚至可以不學母語,這情況在華人的固有教育模式中,是沒法想像的,甚至不可接受的。但正因這樣,學校在一定的標準下多元地發展出特色,例如突出自然環境科學的生態學校、突出音樂視覺舞蹈的藝術學校、突出文化、傳統的旅遊學校等。
回看澳門教育情況,我們時常強調澳門學校自由多元,學生升學率高,學校課程與世界接軌。但同時高留級率、學生積極性低、課程門類複雜單一,似乎亦是澳門教育中存在的困境。當然昆士蘭省改革的成功,是建立在教育界長期的共識的前提下。而且各地情況不同,歷史背景亦有差異,我們不可能亦不可以全盤照搬。但是看到開恩茲市的學生精神抖擻,學習積極快樂,當中肯定有可供我們學習之處。下次將深入分析當地中學的課程體系,看看他們是如何在學習質量以及學習興趣間取得平衡,亦會看看他們是如何發展校本課程和突出鄉土教育,以祈為大家帶來一點思考。
2007年5月21日 星期一
從澳洲到澳門,課程改革的經驗(一)
2007年5月7日 星期一
學校如何推行鄉土教育
文/林發欽
本文刊於2007年5月7日 澳門日報鄉土教育專欄
當社會對推行鄉土教育的必要性有了充分的認識,甚至達成共識後,接下來的問題是,如何推行澳門鄉土教育?從“大教育”概念看,鄉土教育不僅可以在學校推行,更應在社會推展。本文先談如何在學校實施,日後再探討怎樣在社會推動。
提出鄉土教育的概念,是希望人們知道,學校課程必須與本地社會生活緊密聯繫,使學生從體驗中學習,培養出實證的能力。在新世紀的全球課程框架中,世界各國各地區都視“鄉土教育”為重要的教學內容。
在澳門,鄉土教育肯定要成為學校的一門課程,而且是一門主要的課程,這是不應存有爭議的。然而,澳門鄉土教育作為一門“課程”,有很大的特殊性,不一定需要獨立設科。首先,從澳門實際的教學環境出發,由於“鄉土科”尙未成為本地大學入學考試的普遍內容,當然更不會成為外地大學升學考試的內容,在“升學主導”的教育現實下,澳門鄉土教育在可以預見的一段時間內,也難以成為學校教育中的一門獨立科目。再者,我們根本連鄉土教材也沒有,從實際操作看,鄉土教育也難以在短期內自成一科。
推行澳門鄉土教育的有效之法,是將鄉土教育的內容融合到各科中,使澳門一切之鄉土事物,皆成為信手拈來的教學主題。各科在日常教學中,涉及範例教學時,應盡量列舉生活化和地方化的例子。如地理課講到氣候一節時,順勢介紹澳門的氣候特徵;歷史課講到鴉片戰爭時,可提及澳門在戰爭中的特殊角色;幾何課講到美學圖形時,可着學生觀察澳門文物建築的美學線條……只要多以本地事物為教學例子,教師當會發現,知識其實就在我們身邊。
當然,這種零散的教學方式,並不圓滿,要更有教育成效,各科教師可考慮每學期騰出若干節課補充講授鄉土內容。如物理和化學課走出課堂,實地參觀本地的能源和化學機構;如語文課,選取一些明清時期描寫澳門的古典詩文向學生講授;如英文課,可搜集澳門的英文街名、人名、政府機構名稱着學生記誦……只要多備一節額外的課,教師當會發現,鄉土事物會使知識充滿趣味,為大多數學生所樂學。
但必須注意,這種將鄉土教育融合到各科的教學方式,不是放任的,隨意的。鄉土教育作為一門學校課程,在澳門目前的教育現況下,關鍵不在學校有沒有開設獨立的每周課時,而在於澳門的教育當局和學校的行政領導,有沒有將之視為一門必不可少的課程,從而在教育政策、教育資源和整體課程設計上,有全盤合理的佈局。如果教育當局和各校都鼓勵,甚至要求各科教師嘗試推行鄉土教育,當可保證鄉土教育的有效推行。
本文刊於2007年5月7日 澳門日報鄉土教育專欄
當社會對推行鄉土教育的必要性有了充分的認識,甚至達成共識後,接下來的問題是,如何推行澳門鄉土教育?從“大教育”概念看,鄉土教育不僅可以在學校推行,更應在社會推展。本文先談如何在學校實施,日後再探討怎樣在社會推動。
提出鄉土教育的概念,是希望人們知道,學校課程必須與本地社會生活緊密聯繫,使學生從體驗中學習,培養出實證的能力。在新世紀的全球課程框架中,世界各國各地區都視“鄉土教育”為重要的教學內容。
在澳門,鄉土教育肯定要成為學校的一門課程,而且是一門主要的課程,這是不應存有爭議的。然而,澳門鄉土教育作為一門“課程”,有很大的特殊性,不一定需要獨立設科。首先,從澳門實際的教學環境出發,由於“鄉土科”尙未成為本地大學入學考試的普遍內容,當然更不會成為外地大學升學考試的內容,在“升學主導”的教育現實下,澳門鄉土教育在可以預見的一段時間內,也難以成為學校教育中的一門獨立科目。再者,我們根本連鄉土教材也沒有,從實際操作看,鄉土教育也難以在短期內自成一科。
推行澳門鄉土教育的有效之法,是將鄉土教育的內容融合到各科中,使澳門一切之鄉土事物,皆成為信手拈來的教學主題。各科在日常教學中,涉及範例教學時,應盡量列舉生活化和地方化的例子。如地理課講到氣候一節時,順勢介紹澳門的氣候特徵;歷史課講到鴉片戰爭時,可提及澳門在戰爭中的特殊角色;幾何課講到美學圖形時,可着學生觀察澳門文物建築的美學線條……只要多以本地事物為教學例子,教師當會發現,知識其實就在我們身邊。
當然,這種零散的教學方式,並不圓滿,要更有教育成效,各科教師可考慮每學期騰出若干節課補充講授鄉土內容。如物理和化學課走出課堂,實地參觀本地的能源和化學機構;如語文課,選取一些明清時期描寫澳門的古典詩文向學生講授;如英文課,可搜集澳門的英文街名、人名、政府機構名稱着學生記誦……只要多備一節額外的課,教師當會發現,鄉土事物會使知識充滿趣味,為大多數學生所樂學。
但必須注意,這種將鄉土教育融合到各科的教學方式,不是放任的,隨意的。鄉土教育作為一門學校課程,在澳門目前的教育現況下,關鍵不在學校有沒有開設獨立的每周課時,而在於澳門的教育當局和學校的行政領導,有沒有將之視為一門必不可少的課程,從而在教育政策、教育資源和整體課程設計上,有全盤合理的佈局。如果教育當局和各校都鼓勵,甚至要求各科教師嘗試推行鄉土教育,當可保證鄉土教育的有效推行。
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