文化對話與政治交鋒

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文．林發欽
刊於2011年10月31日澳門日報E08文化教思版

    中文的敎育和應用，在澳門是個非常有趣的問題，其受重視程度及中文內部的規範化問題，常被拿來與葡語及英語比較。換一個視角，單以中文在澳門四百多年的發展來看，不難發現，中文是在文化對話與政治交鋒中，深刻地影響着文化與政治的發展。

    十六世紀中葉以後，葡萄牙人入踞澳門，澳門逐漸發展成為一個多元文化共融、多元宗敎並存、多元種族共處、多種語言共用的社會。東來的歐洲人，特別是天主敎傳敎士和葡人社區的精英，開始積極學習中文，期望通過中文傳播天主敎和加強與中國官府的溝通。東西方兩大文明，由是展開一場深度的文化對話，澳門歷史上曾產生了大批漢學家和熱愛中國文化的土生葡人精英，對促進東西方文化流作出了重大的貢獻。

    與此同時，為了維護葡萄牙在澳門的利益，澳葡政府一直積極推動葡語敎育，對中文敎育並不積極，遂在多語並行、華洋雜居，以中國人為主體的社會，長期以來使葡語成為唯一的官方語言。然而，中文作為澳門華人的文化載體和最重要的交際語言，並沒有被人為的政治因素壓倒。澳門中文敎育有優良的傳統和厚實的文化土壤，中國傳統的儒家敎育在小城紮根深厚，半島北部就曾辦有黃東暘書屋等著名學塾，望廈趙氏家族趙元輅、趙允菁父子於清代中葉先後中舉，成為澳門中文敎育的典範。近現代，從鏡湖醫院慈善會興辦蒙童義塾，到陳子褒、盧湘父先後來澳辦學塾，再到華人團體百花齊放興辦現代私立學校，中文敎育有如涓涓泉水，從未止息。

    進入過渡時期，在中國政府和澳門華人的要求下，中文官方地位終於在一九九二年得以實現，澳門葡萄牙人和土生族群逐漸興起學習中文的熱潮，華人社區的中文敎育也比從前更具現實意義，澳門中文敎育由此步入全新的發展階段。

    主權回歸以後，中文成為第一正式語文，在政治上得充分的地位。同時，隨着中國政治、經濟力量的增強，中文國際化的勢頭正在顯現，對澳門居民來說，無論是中國人、土生葡人還是外國人，學好中文已成為普遍的共識。但另一方面，在一些特殊的領域(如法律)，葡文仍是主導語言，中文在澳門法律和司法系統的地位仍有待改善。與此同時，在以中國人為主體、中文成為強勢語言的情況下，如何保障和推廣葡萄牙語，彰顯澳門特殊的地位，顯得非常重要。也就是說，與澳葡政府早期在政治上獨尊葡文，排斥中文不同；特區政府有責任維護葡文在澳門的存在，這不僅是因為基本法的規定，更是因為，這應當是我們的文化和語言政策。

    潮起潮落，四個半世紀過去了，澳門中文敎育一路走來，成為澳門敎育一道獨特的風景線。它一方面在文化對話中肩負着對外傳播中華文化的使命，一方面在政治交鋒中成為本土文化最忠誠的守護者。