2007年6月18日 星期一

澳洲課程改革經驗(二)








  根據澳大利亞憲法的規定,敎育行政管理許可權屬於各省政府,因此各省之間的課程設置差異很大。為保證敎學品質和便於比較各省敎育水準,1994年聯邦政府敎育部門頒佈了六個學習領域的國家課程標準,供各省自行採納實施,而昆士蘭省學校的課程改革亦由此展開。2000年由昆士蘭學校課程委員會編制之“社會和環境敎育”課程標準,課程文本的叙述方式強調“學習結果”而不具體列明“課程內容”,這點與1999年澳門頒行的課程大綱大異其趣。 強調“學習結果”的優點在於課程文本自身直接將敎學目標和學習專題緊密結合,具體的學習內容取決於課程實施者;但這種表述方式使得內容甚至完全被目標所呑沒,內容變得可有可無。 在這種情況下,敎科書編者和敎師必須努力確定哪些內容與某一年級的學習結果最匹配,而且敎師必須要具備相當程度的課程發展專業能力。而強調“課程內容”則詳列出“應當向學生敎授的事項”,這種較為傳統的、普遍為敎師熟悉的課程叙述方式,特點是易於轉換成敎材及敎科書。 儘管提供特定的內容有可能限制學校和敎師的自由,但可大大地減輕敎師的工作量,敎師只需按照旣定的內容編排好課時展開敎學,而無須在課程發展上花費大量時間和精神。
  回看澳門情況,《非高等敎育綱要法》通過後,新一輪課程改革已緊接進行。提出建構各學科基本學力要求,就是為了落實在一定標準下發展多元的課程理念。但課改目前仍面對較多困難和障礙。以地理課程為例,多元、依賴是目前澳門學校地理課程的主要特點,內容、要求均嚴格統一的課程標準在現實上難以實行。 回歸前的首輪課改標示着澳門學校課程進入了規範化的年代,是澳門敎育的里程碑。但我們亦不得不承認,首輪課程改革中的地理課程大綱存在難以實施的情況,而其強調“課程內容”的課程叙述方式,過度規限了學校的敎學內容;期望適應課程多元的現實,結果出現拼湊不同地區課程內容,導致內容繁雜的情況。課改成效因而不太顯著。
  參考昆士蘭省課程的發展模式,建構一個澳門各校適用的課程,應以強調“學習結果”取代過去強調“課程內容”的課程叙述方式。強調“學習結果”的課程發展,有利適應現時澳門課程多元的現狀,學校可根據學科訂明的“學習結果”,因應校本特點把具體內容轉化為校本課程。這不僅尊重了敎學自主,亦有助於形成一個最起碼的標準。 但必須要注意的是,強調“學習結果”雖有助課程順利推廣,唯同時亦意味着對敎師的課程發展專業要求提高,課改推動者因而有必要直接參與到學校課堂,協作與支援學校發展校本課程,才能有效地推動課程發展工作。
文/黃逸恆 本文刊於2007年6月18日澳門日報E12版

2007年6月4日 星期一

鄕土敎育的目的


文/林發欽
本文刊於2007年6月4日 澳門日報文化教思版-鄉土教育 專欄


  澳門是中國最早對外開放的城市之一,曾是中國人走向世界的窗口,外國人進入中國的門戶,四百餘年中西交往的獨特歷史背境,使澳門形成有異於中國其他地方的自然和人文環境。 澳門鄕土敎育的內容可說非常豐富,可惜過去一直缺乏鄕土敎育的傳統。要使鄕土敎育


  從“無”或“少”到“有”和“多”,並逐漸形成完善的鄕土課程體系,應遵照課程發展與實施的原理,按部就班地進行。大致的步驟是盡可能在敎育法規上有相關的規定,再根據法律精神和內容,制定“鄕土敎育課程框架”,而後在框架下設計各種“鄕土課程”,甚至編寫具體的敎學資料和敎科書。其中,課程設計是技術性的核心問題,因為課程是將敎育宗旨和敎學目標具體化並付諸實踐的特殊腳本。 要在澳門推行鄕土敎育,初期之鄕土課程不宜包攬太多內容,而是先以鄕土歷史、鄕土地理和鄕土社會三大領域為重點;並在這三大領域與其他相關學科之間進行統整,在不增加師生敎學和學習壓力的情況下,推行鄕土敎育。鄕土課程的實施應同時考慮與正規課程、非正規課程、潛在課程及空白課程的融合。如果鄕土課程全部都是正規課程,所有課程內容都是以學科敎學的形式來呈現,會使鄕土敎育的精神受到損害。鄕土敎育的本質,知識的傳授不是最重要的,更不是唯一的,最重要的是培養學生愛鄕的情意,提升學生生活的技能。 澳門現有人口逾50萬,以華人為主體,還包括有土生葡人、葡國人、其他外國人等族群。澳門鄕土歷史敎育,就是要吿訴我們的孩子,我們雖有不同的血統、不同的故鄕、不同的文化,但卻一起生活在同一方土地上,有同一個“家”,大家都是“澳門人”。下一代人只有明白了這一點,才會懂得包容,才能和平共處,建立一個多元族群的和諧社會才會得到保證。未來的澳門,要靠所有生活在澳門的“澳門人”攜手建設。 要注意的是,鄕土敎育是要培養學生對澳門的身分認同,但不能過分強調地方主義,以避免狹隘之地域意識形態的產生。在臺灣,近年我們可以明顯看到“鄕土敎育”被扭曲為“去中國化”的政治工具,利用“特別炮製”的敎育來推行臺獨運動。長此以往,勢必對年靑一代的臺灣人造成嚴重的知識缺陷和情意偏隘。發動過兩次大戰的德國,在推行鄕土敎育時就十分注意不同認同層級間的平衡,強調從鄕土敎育擴展至歐洲觀念的敎育,從自身的文化認同擴展到多元文化的理解。不同地區有不同的敎育歷史背景,在澳門,鄕土敎育不是過頭,而是不足。

圖片來源:http://p6.p.pixnet.net/albums/userpics/6/8/245668/1164559295.jpg