GIS校園環境研究

文／黃逸恆
本文刊於2008年12月29日 澳門日報E11文化教思版
　　
　美國聖安東尼奧Dellview小學舉行的地理信息系統日（GIS Day）， 研究小組的成員向參觀的其他同學、教師、家長等展示了一個由他們通過模擬得出的「樹木與校園環境效益研究」成果。小組向來訪者解釋，在校園增加樹木不僅能更好的給球場遮蔭，而且樹木通過吸收大氣中的污染物和二氧化碳，對校園環境的改善會產生持久的影響。同時，他們編制了一份供了學校管理層參考的校園環境改 善建議，建議學校在原有58棵樹的基礎上，於校園旁的十號州際公路旁種植多5棵紅橡樹（red oaks）和在操場上增加種植2棵硬葉愉（cedar elms），附有數據分析的報告指出，新增的植物將更有效地減少校園的空氣污染物。令來訪者歎為觀止的是報告模擬了25年後的情況，圖像顯示新植的樹木一年將會多吸收53磅的空氣污染物，同時多存儲27噸的二氧化碳。
　這是一個刊載於美國《American Forests》雜誌2007冬季號上一篇有關GIS教學的報導，研究小組是一個由3至5年級學生組成的團隊，他們利用CITYgreen 和ArcView兩個電腦軟件，通過GPS收集校園樹木位置信息、下載校園衛星圖片、制作信息圖層、輸入數據資料等步驟，撰寫的校園樹木環境效益建議。研究的構想來源自校外機構“4-H”在校內組織的課外活動，活動中的同學和老師都注意到校園鄰近繁忙的10號州際公路，同時校園球場上缺乏遮陽樹木，噪音和空氣污染對同學的學習和生活都有不良影響。由此同學思索可以採取哪些措施去改善學校的環境，並猜想可以通過 增加綠化面積來改善。為了驗證猜想，同學組成不同的工作小組，通過收集樹木信息、處理數據資料，並利用地理信息系統軟件去協助整理資料，繼而撰寫研究建議給學校管理層（據知學校最後採納了建議並付之實行）。
　華人地區近年的地理教育改革，不約而同地提倡要善用「地理信息系統（GIS）」去協助教與學的開展，筆者亦在早前曾提及課堂教學如何利用GIS去開展教學，去引導學生思考。可是由於GIS教學在華人地區仍處於起步階段，因此成熟的案例較少。從上例可知，研究小組成員都是小學3至5年級的學生，卻可撰寫一份有數據支持的建議方案研究報告，可見推行GIS教學的難度並不在於其本身，反而是研究題材是否學生切身問題才是引起學生積極參與的關鍵。不少教師反映，學生交來的研習報告多半是坐在電腦旁完成的，質量參差且有不少抄襲成份。推動學生進行專題研習，包括GIS在內的方法都只是工具，核心是研習專題必須學生真正希望知道的，其次是強調參與和實踐，亦只有這樣的研習才能發揮實效，才能推動學生積極參與。
圖片來源：http://www.americanforests.org/ archives/2007winter/winter_2007_3.pdf

保育背後的“認同危機”

文／林發欽　本文刊於2008年12月15日 澳門日報E11文化教思版

　　澳門申報世遺成功後，文物保育逐漸成為社會重大的公衆議題，市民對歷史文物表現出前所未有的關注。
從下環街市、藍屋仔、松山燈塔到最近的望廈兵營事件，有關文化遺產保護的議題此起彼落，民間訴求一個接一個。這些文物保育的訴求，不是孤立事件；保育是目的，也是手段，背後有深刻的社會文化因素，體現了市民珍惜家園，熱愛文物，參與公衆事務的態度。從政府的處理手法來看，當局在解決這些問題時，似乎並沒有充分意識到這一點，多數只是從文物建築的價值去與社會討論問題，進而作出決策。其結果是，無論是執意清拆，還是從善如流，皆沒有解決問題的根本，即未能充分理解市民的文化感情，回應集體對“文化認同”表現出來的熱切心情。
　　澳門作為一個移民城市，被葡萄牙人殖民管治了百多年，許多人都產生了“認同危機”，身分無所歸屬。主權回歸後，殖民管治的影響慢慢消退，澳門人的主體意識漸漸形成，參與文物保育運動，爭取公民話語權，其實就是自我尋找文化認同，化解“認同危機”的一種過程和方式。所以，近年澳門不斷發生文物保育的爭議，有時甚至演化成對政府的“不信任”危機。這不僅是城市發展與文物保育的平衡問題，更關係到澳門人的“主體意識”、“身分認同”等文化議題。
在高漲的保育浪潮中，一時間甚至連歷史學者和建築師都被“邊緣化”了。這種“忽然保育”的社會現象，可以從認同理論中找到根源。“認同”是主體與客體交互過程中慢慢生成的一種情感，體現在主客體之間存在着一種特殊的關係，表現出親切、認可和肯定。但這種感情平時是不顯露的，具有深沉和潛藏的特質。當被認同的客體發生變化，甚至備受衝擊時，“認同”的情感便會爆發。申報世遺成功的幾年，正是澳門社會經濟急速發展的幾年，城市的擴張和大量勞動人口的引進，給澳門人原有的生活方式和悠閒的生活文化帶來新的轉變。社區重整和建築重建，正是上述這些轉變的集中體現，所以一旦發生，“認同”便出現“危機”，市民自然而然地表現“保育”的訴求。
　　文化認同不是強烈的感情衝動，它有如涓涓泉水，在心間細細流淌，看似淡然，實質卻是深沉的文化情感和記憶的延續。當掙扎與激蕩過後，它更形沉穩，更趨成熟，沉澱成對家園更深切的關愛。這些都値得澳門人珍視，値得我們的學生繼承和學習。
“認同”具有明顯的社會屬性，是一種集體行為；同時又具有很大的可塑性，即“認同”是動態變化的。所以，文物保育不僅僅拆與不拆，或如何再生利用等 “技術問題”，若不明乎這些，做再多的事情，也注定事倍功半。

圖片來源：http://www.macaodaily.com/html/2008-04/17/content_160042.htm

社會議題的調查與研究

文／黃逸恆

本文刊於2008年12月01日 澳門日報E07文化教思版

　　踏入十一月份，行政長官和各範疇的司長在議事堂上與議員引介討論施政方針，一系列的政府政策成為坊間熱論的話題。筆者任教的學校，近日有不少學生在公民老師的引導下，進行不同形式的社會科學調查研究，以施政方針為主題設計問卷調查、展開訪談記錄，收集同學及老師的觀點與看法。
　　“政府去年推出現金分享計劃，老師你是如何使用的？＂、“現金分享計劃，有可能影響通貨膨脹嗎？對此你有什麼看法？＂其中一組學生設計一系列的問題，向我進行訪談記錄。他們把過程認真地拍攝並有明細的研究分工，其間我們討論到什麼是社會福利政策，談到台灣地區的現金劵計劃與現金分享計劃優劣比較，論及政策的可持續發展。我亦反客為主，問及他們是如何使用五千元天降橫財，探聽他們的想法和價值取向，短短的十五分鐘我看到的是學生主動學習探究，關心時事和社會議題，過程更成為師生分享看法、交流互動的難得機會。
　　社會學科和社會科學研究方法，澳門教育過去都比較忽視。所謂「學好數理化，走篇天下都不怕」，在我的中學時代，不少學校都比較重視數學和微觀的理化科學，歷史、地理等社會學科地位不高，師生少有在課堂上談論時事議題，更少有教授學生開展社會科學研究的方法和策略。
　　現在，不少國家地區的學校都致力改進課程和教學方法，設法將學科學習結合到生活，聯繫到實際，成為教改的核心目標。有香港出版的系列教科書，即以「生活」聯繫科學、地理和經濟，目的就是推動學與教回應教改目標。教師讓學生設計研究調查的學習模式，則是最佳的有機結合學生生活的模式之一。學生可以根據主題，就他們感興趣的內容展開針對不同對象的研究調查，一方面學生可以藉此掌握不同的研究方式，另一方面同學亦可由此理解不同調查對象的觀點與看法。
　　發展學生的批判思維，需要建立在學生掌握不同資訊和觀點的基礎上。通過整理和綜合調查資料，學生掌握了客觀分析問題的方法，學習模式亦從被動接受到主動獲取，對社會議題的關心程度亦能因此提高。
　　讓學生關心社會，是鄉土教育的重要教育目標之一，過去我們經常抱怨學生都不關心時事，但在教育同仁的共同努力下，不少學校已經有很大的改變。事實上，我們現在的學生已經不只關心娛樂新聞、漫畫電玩，不少學生已經能對社會議題具有獨到的想法，批判的建議。
　　順帶一提，在接受學生訪問的期間得悉，研究小組成員對「現金分享計劃」的態度都是「欣然接受，但強烈反對」，可以看到我們學生的公民素質正在不斷提高，這都是值得欣喜的。

圖片來源:http://www.lstlcw.edu.hk/4/4a1.files/thn_t0004.jpg