推廣口述歷史，深耕澳門文化

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文．林發欽
刊於2011年10月03日澳門日報E08文化教思版

    近年，口述歷史日漸受到澳門史學界的重視，以口述歷史為題材的著述越來越多；在傳統的文獻考據中，也開始有硏究利用口述史料作為佐證資料；學校敎育中，有越來越多敎師佈置口述歷史方面的專題硏習。凡此種種，皆反映口述歷史在澳門的推廣敎育收到良好的效果。
    値得注意的是，與口述歷史的成果相比，澳門對口述歷史的理論硏究則顯得相對不足。口述歷史不等同於一般的採訪，有嚴格的操作程序。它是就某一特定的硏究主題，如個人經歷、家族史、行業史、歷史事件、社會思潮等，以訪談的方式搜集口述記憶，以及具有歷史意義的個人觀點和情感。口述歷史訪談是由一位做好事前準備的訪談者，向受訪者提出問題，並以錄音、錄影、拍照等方式，記錄訪談內容。口述歷史作為一種硏究方法，已廣泛地應用於歷史學、社會學、民族學、人類學、新聞學、社區硏究、婦女硏究、災難學、醫學等社會和自然科學領域。
    舉個例子，博彩業長期作為澳門的支柱產業，博彩從業員為澳門社會經濟的發展作出了大量的貢獻；行業的內部情況和職工的社會生活，已構成澳門社會歷史的一個重要組成部分。所以，開展澳門博彩業職工口述歷史，不僅僅是要挖掘史料，保存歷史文化，更重要的是讓社會大衆更全面地認識澳門博彩業的情況，透過一個個博彩業職工的生命史，了解職工為澳門所作的貢獻。
    博彩從業員需要輪班工作，時常面對一些賭客不合理的對待，心理壓力很大，但正是他們默默耕耘，澳門的博彩業才得以發展，社會日益繁榮。所以，博彩業職工是“澳門最可愛的人”，應該受到澳門社會的尊敬，對博彩業職工開展口述歷史計劃就非常富有社會現實意義。
    從以上例子可知，口述歷史是一種歷史硏究的方法，是溝通“學術史學”和“公衆史學”的橋樑。它關注被傳統歷史硏究忽視的人和事，對社區生活中的“平民”和“瑣事”抱有濃厚的興趣和深切的關懷。放眼外地，口述歷史已成為“追尋集體記憶，深耕本土文化”的文化創意工程；立足澳門，在社會經濟急速發展的當下，口述歷史是搶救和保存澳門的歷史文化資產，增進澳門人的身分認同和歸屬感的重要工作。然而，知易行難，澳門的口述歷史是一項長期性、系統性的工作，動輒動員人員數十人，更需要政府部門及社會各界的配合、參與和支持，才能見到成效。例如，倘若得不到博彩從業員的支持，澳門博彩業職工口述歷史計劃就無法展開，再好的硏究主題也無從付諸實施。
    口述歷史讓所有人都有成為歷史學家的可能，它解構權威，重視平等，需要更多澳門居民的支持和參與，“說”出我們的歷史，“說”出城市的個性。