文／林發欽本文刊於2007年10月22日澳門日報E7版 鄉土教育專欄
“終身學習”的觀念在澳門逐漸被廣為接受，許多勤學之士亦將之奉為積極人生的圭臬之一。 此乃好事，惟有時我們也會看見有人將“終身學習”的理念無限擴大，無所不學，無時不學，生活似乎除了學習，還是學習。君不見，澳門許多政府部門和民間社團，經常喜歡舉辦一些甚麼培訓班、興趣班、工作坊一類的課程，學員中除了自願報名者外，還會有通過社團、學校動員而來的“終身學習受害者”。君不見，牟利的私立辦學機構推出的課程五花八門，宣傳單張吸引，學員往往滿懷憧憬而去，最後卻載滿失落而回。我們如果花費了大量的時間去“學習”，到頭來卻是學而不用，或學非所用，這樣的學習不見得就是成功的學習，這樣的人生也不見得就是積極的人生。
“終身學習”作為一種教育思想早在1960年代就被人提出，到了1970年代，富爾在其具有世界影響的教育名著《學會生存》中，更完整地論證了“終身學習”的意義和內涵，使之逐漸成為風行全球的一種敎育理念。“終身學習”否定了一定要在學校學習、一次性學習的傳統敎育觀念，認為人應當通過不間斷的學習，使自己的價値觀念、知識和生活技能能夠應付社會急遽的變化，並與之同步前進。 一個時代有一個時代的教育觀念，我們生活的資訊時代，新的知識不斷產生，知識更生的周期不斷縮短，“終身學習”的觀念正好適應了我們生活的需要。但是，正因為知識的總量在無限擴充、單靠勤奮而又沒有終結的學習，也難以學盡所有知識和技能。因此，“終身學習”的精神貴在學得其法，學有所益，若學不得其法，學無所益，只會浪費個人時間，損耗社會成本。 教育上的課程改革或許可以給人們一點啟示：面對新知識的湧現，學校課程的設置不是累加知識，而是對新舊知識進行整合，去蕪存菁，取其精要的內容。“終身學習”也是如此，總不能甚麼都學，若花時間學了一種沒有意義的知識，就等於放棄了學習一種有意義知識的時間。
“終身學習”作為一種教育思想早在1960年代就被人提出，到了1970年代，富爾在其具有世界影響的教育名著《學會生存》中，更完整地論證了“終身學習”的意義和內涵，使之逐漸成為風行全球的一種敎育理念。“終身學習”否定了一定要在學校學習、一次性學習的傳統敎育觀念，認為人應當通過不間斷的學習，使自己的價値觀念、知識和生活技能能夠應付社會急遽的變化，並與之同步前進。 一個時代有一個時代的教育觀念，我們生活的資訊時代，新的知識不斷產生，知識更生的周期不斷縮短，“終身學習”的觀念正好適應了我們生活的需要。但是，正因為知識的總量在無限擴充、單靠勤奮而又沒有終結的學習，也難以學盡所有知識和技能。因此，“終身學習”的精神貴在學得其法，學有所益，若學不得其法，學無所益，只會浪費個人時間，損耗社會成本。 教育上的課程改革或許可以給人們一點啟示：面對新知識的湧現，學校課程的設置不是累加知識，而是對新舊知識進行整合，去蕪存菁，取其精要的內容。“終身學習”也是如此，總不能甚麼都學，若花時間學了一種沒有意義的知識，就等於放棄了學習一種有意義知識的時間。
正如莊子雲：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣。”兩千多年後的今天，如果我們從“終身學習”關鍵在於選擇合適的學習內容這一角度來詮釋莊子上述的話，當會發現其有很大的積極之處。 當代人要學習的知識越來越多，我常擔心我的學生承受不了，所以我常對他們說：書山有路“法”為徑，學海無涯“樂”作舟。 學生如此，我們的老師就更是如此，在備課、上課、批作業、輔導學生、參加學界活動之餘，教育界同工尙要持續進修。知識無盡，生命有窮，“學累”了的老師，別以為自己不思進取，且停下來看看風景，靜處和反思往往可以使認知躍進，讓知識昇華。這何嘗不是另一種進修！
圖片來源：http://he.cycu.edu.tw/holistic/終身學習.jpg
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